札藏寺
清建，在今青海湟源县西北三十里湟水南岸。民国《湟源县风土调查录》：“札藏、福海二寺，寺僧系蒙古种族，附近有田地百数十石。”
清建，在今青海湟源县西北三十里湟水南岸。民国《湟源县风土调查录》：“札藏、福海二寺，寺僧系蒙古种族，附近有田地百数十石。”
即今辽宁营口市。因游牧民张幕而居，名为窝棚，窝棚相连，如同军营，因名营子。民国徐曦《东三省纪略》卷4：“此地有一潮水沟，潮落则涸，满则沟地全没于水，然潮之涨落，无损于土人之居处。故又以没沟营称之。”
在今福建连城县西南。《方舆纪要》卷98连城县：“大岭山在县西南五十里。高峻层叠，有路西北入长汀县界。”集镇名。在广东省东莞市南。大岭山镇人民政府驻地。人口 1480。农产以稻、豆类、甘蔗等为主。盛产优
即今甘肃灵台县南达溪河。《方舆纪要》卷58灵台县：达溪川“在县南二里，流达于泾河。《志》云：源出陇州五马山， 至邠州梁山下入于泾水”。
即汉长安城 (今陕西西安市西北) 西面中门直城门。王莽时因门正当东西驰道通过，故改门曰直道门。
又名百善铺。即今安徽濉溪县西南百善镇。《方舆纪要》卷21宿州“第城驿”条下：“又有百善道驿在州西七十里。《寰宇记》云：古有百战道也。”
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (7
在今广东惠东县东南。明洪武元年(1368)归善县于此置内外管理巡检司。在今广东省惠东县东南。明洪武元年(1368年)置内外管巡检司于此。
又名翁山。即今浙江东部舟山岛。《元和志》卷26明州鄮县： 翁洲 “入海二百里，即 《春秋》 所谓甬东地也……其洲周环五百里，有良田湖水，多麋鹿”。宋后限指今舟山岛东部 一山峰。即今浙江舟山岛。《元和郡
在今辽宁辽东半岛的南端，普兰店市东至皮口镇一线以南地区。清光绪二十四年(1898)被沙俄租占，俄人名曰关东州，设总督驻旅顺。三十一年(1905)日俄战后为日本占领。1945年8月日本投降结束了帝国主义
东汉改竹县置，属沛国。治所在今安徽宿州北二十里老符离集。西晋改为竺邑县。