悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
夏胤甲所都。《山海经·海外东经》郭濮注引《汲郡竹书》：“胤甲即位，居西河。”或认为即相，也就是今河南安阳市。也有人认为应在今山西西南部，或说在古都安邑附近，即今山西夏县西北禹王城。有的学者认为应即今夏
在今江苏沛县东南。《汉书·高祖纪》：高祖破鲸布，“还过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟佐酒”， 自歌“大风歌”。即此。《元和志》卷9徐州沛县：“故沛宫，在县东南一里。”
亦作大黄江。指今越南红河下游，河南宁省北面之红河。《明史·安南传》： 永乐七年 (1409)，张辅等讨简定，“由黄江、阿江、大安海口至福成江，转入神投海口，尽去贼所树桩栅”。
①秦置，属砀郡。治所在今河南商丘县北二十二里老蒙墙寺。汉属梁国。南朝宋为谯郡治。北齐废。②南朝宋侨置，属南梁郡。治所在今安徽寿县南。北魏属梁郡。隋开皇初废。③北魏置，为蒙郡治。治所在今安徽利辛县东北三
即今贵州遵义县 (南白镇) 东北喇叭镇。清道光 《遵义府志》 卷6遵义县： 哪吧场在 “城东九十里”。
即拔达岭。今新疆乌什县西北别迭里山口。唐时通往西域的重要山隘。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1： 跋禄迦国 “西北行三百余里，度石碛，至凌山。此则葱岭北原，水多东流矣。山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮，寻复结
亦名竹三郎庙。在今贵州福泉县东南三十里凤山镇。清陈鼎《黔游记》：“竹王祠在杨老驿，去清平县三十里。三月间香火极盛。相传汉时夜郎女澣于遯水，忽有巨竹三节上流浮下，中有儿啼声，剖得一男，育之。及长有材武，
聚名。 又作��门。 即今甘肃武山县东三十里洛门镇。《后汉书·光武帝纪》： 建武十年 (34)，“冬十月，中郎将来歙等大破隗纯于落门”。即此。《水经·渭水注》： “渭水又东
即今湖北通山县东南三十里宝石乡。清光绪 《湖北全省分图》： 通山县东南有宝石河市塘。
即今福建漳浦县南四十里杜浔镇。清有把总驻守。在福建省漳浦县西南部、金岗山南麓。面积139平方千米。人口6.1万。镇人民政府驻正阳，人口2.1万。原名衽阳，清康熙间以地临水边又林茂地沃改今名。1958年