归来州
亦作归徕州。北宋改柯阴置，属泸州。治所在今四川兴文县西北。《宋史·蛮夷传四》：熙宁年间“乃以箇恕知归来州”。元丰元年(1078)，“遣梓夔都监王宣以兵二千守江安，仍奏以乞弟袭归来州刺史”。五年(1082)讨乞弟，“次归来州，天大寒，然桂为薪，军士皆冻堕指。留四日，求乞弟不可得。……以归来州地赐罗氏鬼主”。
亦作归徕州。北宋改柯阴置，属泸州。治所在今四川兴文县西北。《宋史·蛮夷传四》：熙宁年间“乃以箇恕知归来州”。元丰元年(1078)，“遣梓夔都监王宣以兵二千守江安，仍奏以乞弟袭归来州刺史”。五年(1082)讨乞弟，“次归来州，天大寒，然桂为薪，军士皆冻堕指。留四日，求乞弟不可得。……以归来州地赐罗氏鬼主”。
在今青海都兰县西。《清史稿· 地理志》 青海和硕特部西右翼中旗： 柴达木河 “出河源北托逊淖尔，西流至西拉珠尔格塔拉，阿拉克淖尔水东来入之，合而西北流，格德尔古河、乌兰乌苏河、布隆吉尔河俱自其东注之，
在今甘肃张掖市区西南大佛寺巷。清乾隆《甘州府志》卷5：“宏仁寺，城西南隅。俗名大佛。一名睡佛寺。西夏永安元年建。明永乐九年修，敕赐寺额曰‘宝觉寺’。有金字藏经、宣德御制碑铭。万历二十二年都督张臣修，通
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝
即内蒙古昭乌达盟扎鲁特右翼旗。
又作藤桥。即今江西临川市东南腾桥镇。明弘治 《抚州府志》卷6临川县： “藤桥在城南七十里。”清同治 《江西全省舆图》 卷2： 临川县东南有藤桥。
即阑县。治所在今四川越西县北新民镇古城。《续汉书·郡国志》 作阐县。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： 阐县 “故邛人邑，治邛部城”。阐为阑之讹。
本唐兜率寺，元改名。即今北京市西郊香山卧佛寺。《元史·文宗纪四》： 至顺二年 (1331)正月，“以寿安山英宗所建寺未成，诏中书省给钞十万锭供其费。……以晋邸部民刘元良等二万四千余户隶寿安山大昭孝寺为
即今贵州锦屏县东北茅坪镇。《方舆纪要》卷122镇远府镇远县： “茅坪砦在府南，苗砦也。成化二年，茅坪诸处苗作乱，官军讨平之。”
西魏废帝元年 (552) 置，属宁州。治所同昌县 (今四川南坪县白水江东岸)。辖境相当今四川南坪县中部地。后废。
①唐、五代方镇名。唐乾宁四年 (897)改感义军节度使置，治所在凤州 (今陕西凤县东北凤州镇)。前蜀移治利州 (今四川广元市)。辖区相当今四川广元、旺苍及陕西略阳、宁强等市县地。北宋初废。②五代方镇名