大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
即今陕西洛南县东南三要镇。明、清置巡司于此。民国初置县佐。
即今辽宁阜新市东北新邱区。产煤。清光绪末已开采。旧京奉铁路有支线自厉家窝铺达此。
①在今江西新干县东北。《寰宇记》卷109吉州新淦县：小庐山“山周回百里。南接乐安，北抵丰城界”。《清一统志·临江府》：小庐山“在新淦县东北八十里。……上有石池， 朗然如镜。又有石泉，分飞瀑四道， 汇于
在今四川洪雅县西八十里。《方舆纪要》卷72洪雅县：竹箐山“上多竹，蒙茸茂密。昔人以甃梯磴，盘折而上。宋尝置关于其巅，设巡检司，后废。嘉靖中复设竹箐山巡司”。
在今河南桐柏县东。《续汉书·郡国志》 南阳郡平氏：“桐柏大复山，淮水出。”注引《荆州记》曰：“桐柏淮源涌发，其中潜流三十里，东出大复山南，山南有淮源庙。”
清雍正六年 (1728) 升泽州置，治所在凤台县 (今山西晋城市)。辖境相当今山西晋城市及沁水、阳城、高平、陵川等县地。1912年废。清雍正六年(1728年)升泽州置，治凤台县(今山西晋城市)。辖境约
明置，治所在今贵州麻江县西谷硐镇。后废。
在今山东邹城市西南五十二里。《元和志》卷10任城县： 承注山 “在县东南七十六里。女娲生处。按今山下有女娲庙”。光绪 《山东通志》 卷24谓即 “承雀山” 之讹。
在今山东泰安市东北十五里西城附近。《史记·封禅书》 载：“初，天子封泰山，泰山东北趾古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图。……于是上令奉高作明堂汶上，如带图
明初改元末鲁孙站置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右侧库契河口附近。明《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站有狗站 “莫鲁孙站”。后废。