战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
即今陕西淳化县治。《宋史·地理志》 淳化县： “淳化四年，升耀州云阳梨园镇为县。” 宋敏求《长安志》 卷20引 《云阳宫记》： “车箱坂下有梨园，汉武筑之，大一顷。树数百株，青翠繁密，望之如车盖。”
即隋通远市。为隋唐东都三市之一。在今河南洛阳市隋唐故城洛水之北。唐仍称为北市。
①东晋十六国时前凉、后凉、南凉、西凉、北凉的合称。②唐时称今甘肃地区为五凉。岑参《题金城临河驿楼》诗：“古戍依重险，高楼见五凉。”即是。
明永乐五年(1407)属交趾布政司。治所在麻笼县(今越南北部河山平省底江与沱江之间从善县)。辖境相当今越南河山平省部分地。宣德二年(1427)，地入安南。
在今江西都昌县西北五十里。《清一统志·南康府一》：左蠡山“一名蓝车。山势逶迤，为县西北之襟喉，以临彭蠡湖东而名。其下旧有左蠡城”。
在今河北迁安县东北二十八里，东近卢龙县界。《方舆纪要》卷17迁安县：万军城“山岩突起，顶有土城，周围二百余步，中有将台遗址，相传唐太宗征高丽尝驻军于此。今名帐房山”。
①即今大汶河。《尚书·禹贡》 青州：“浮于汶， 达于河。”即此。源出山东莱芜市北，西南流经古嬴县南， 古称嬴汶， 又西南会牟汶、北汶、石汶、柴汶，至今山东东平县戴村坝。自此以下，古汶水西流经东平县南，
明洪武二十五年(1392)置，属陕西都司。治所在宁夏城内(今宁夏银川市)。清雍正二年(1724)废。明洪武二十五年(1392年)置，治今宁夏回族自治区银川市。清雍正二年(1724年)改置宁夏县。
又作峰子岭。在今广西灵山县西北。唐贞观十年(636)移南宾县治于丰子岭南。古山名。又作峰子岭。在今广西壮族自治区灵山县西北。唐贞观十年(636年)移南宾县治于丰子岭南。
在云南大理寺北二十里点苍山麓。明代至今称感通寺。明 《寰宇通志》 卷111： 感通寺 “在点苍山。旧名荡山寺，又名上山寺。有二礼拜石，上有手足痕”。《明一统志》 卷86大理府： 威通寺 “在点苍山四峰