士雅山
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。晋祖逖为豫州刺史，藏家属于此。后人以逖字(士雅)名山”。
古山名。在今河南省信阳市南。本作大木山。晋祖逖避兵于此，遂以其字士雅改称山名。南朝梁天监三年(504年)，北魏元英围义阳，结垒士雅山，即此。
即大木山。在今河南信阳市南。《魏书·中山王英传》：北魏正始元年(504)，元英围义阳，梁将曹景宗等率军来援，“英又于士雅山结垒，与景宗相抗”。《方舆纪要》卷50信阳州：士雅山“在州南七里。本名大木山。晋祖逖为豫州刺史，藏家属于此。后人以逖字(士雅)名山”。
古山名。在今河南省信阳市南。本作大木山。晋祖逖避兵于此，遂以其字士雅改称山名。南朝梁天监三年(504年)，北魏元英围义阳，结垒士雅山，即此。
明置，属侯官县。即今福建福州市东鼓岭。昔为戍守要地。
在今四川城口县东南。清道光 《城口厅志》 卷4： 鸽子山在 “厅东一百一十里。山极险要。嘉庆元年，白莲教首殷成富、冯升、萧汉章等聚众数千人居其上”。
在今河南辉县市西北苏门山。清初孙奇逢隐居于此。世称夏峰先生。
即今内蒙古宁城县西大明镇北九头山。《辽史·地理志》：中京大定府有七金山。清张穆《蒙古游牧记》卷2引《元一统志》：七金山“在大宁县北十五里。东西长十里，南北广五里。山有七峰，因名。辽时尝建三学寺于中”。
又作良热水。在今江西大余县西。《寰宇记》 卷108虔州南康县： 良热水 “出聂都山。《南康记》 云，盖谓泉之源也。又云，热水昔名豫水，汉置豫章郡，因此源以为名也”。《明一统志》 卷58南安府： 凉热水
即今河北固安县南四十里牛驼镇。《清一统志·顺天府四》：牛埚堡“堡周八百丈，久废。今有集，往来者以此为中顿，为县南巨镇”。
在今江苏宜兴市南三十五里张公山麓，为石灰岩溶洞。《寰宇记》卷92宜兴县：张公山“山巅空穴到底，郭璞注云：阳羡有张公山，洞中南北二堂。故老传云：张道陵居此求仙，因有张公之名，四面水入圻溪”。《舆地纪胜》
元至元十三年(1276)置，属云南行省。治所即今贵州威宁彝族回族苗族自治县。明洪武十五年(1382)改为乌撒府。元至元十三年(1276年)于乌蛮乌撒部地置路，治今贵州省威宁彝族回族苗族自治县。辖境相当
清初改靖虏卫置，属陕西行都司。治所即今甘肃靖远县。雍正二年 (1724) 废。
①东晋义熙三年(407)建，在今浙江绍兴市南云门山。②又名大觉禅寺。在今广东乳源瑶族自治县东北十里云门村。建于南汉乾亨七年(923)。1944年重建。是我国佛教禅宗南派云门宗发祥地。山门内壁保留有南汉