在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，也是日本佛教天台宗的祖庭。
在浙江省天台县城北天台山麓。寺内乾隆御碑：国清寺初名天台寺，缘智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”之意，改名国清寺。隋开皇十八年(598年)晋王杨广遵佛教天台宗创始人智��法师遗愿建天台寺，大业元年(605年)赐额国清寺。后几毁几建，现存建筑为清雍正十二年(1734年)重建。有殿宇14座，房屋600余间。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿，雨花殿两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有明代铜铸释迦牟尼坐像，两旁列元代楠木雕十八罗汉;殿东侧小院有隋梅一株。寺外有隋塔及一行墓。为中国佛教天台宗源地和日本天台宗祖庭。李白有诗赞曰：“天台国清寺，天下为四绝。”
在今内蒙古乌拉特前旗东北。《清一统志·乌喇特》： 舍忒河 “在旗 (驻地在今包头市西哈德门村) 北八十里。源出敖西喜山，西流经大青山，入黄河”。
即今陕西榆林市南鱼河镇。《清一统志·榆林府二》： 鱼河堡 “地名黑土圪塔。明正统二年置鱼河砦于九股水。成化十一年，巡抚俞子俊移置今所。城在半山，周三里三百步，门二。居无定、明堂两河之间，为腹里上地。今
在今哈萨克斯坦奇姆肯特西北之萨乌兰。元代为察合台汗国属地。《明史·西域传四》：“奉贡通名天朝者……曰扫兰。”
在今广西鹿寨县西。柳江支流。《明史·地理志》 柳州府洛容县： “城南有洛清江，至马平县入于柳江。” 《清一统志·柳州府一》： 洛清江“在洛容县东南三十里。上源即白石水，自桂林府永福县流入县界，又西南经
即今四川成都市南郊昭烈庙(武侯祠)。为祭祀蜀汉先主刘备庙宇。《元和志》卷31成都县：先主庙“在县南二十里”。《寰宇记》卷72华阳县：先主祠“在府南八里，惠陵东七十步。齐高帝梦益州有天子卤簿，诏刺史傅覃
在今广东韶关市南。《方舆纪要》 卷102韶州府曲江县： 浈水馆 “在府城南。宋州守狄咸建”。
即今河南灵宝市西阳平河。《山海经·中山经·中次六经》： “夸父之山，……湖水出焉，而北流注于河。” 《水经· 河水注》： “湖水出桃林塞之夸父山，……又北径湖县东，而北流入于河。”
三国魏明帝筑，在今河南洛阳市东北汉魏故城西北隅。西晋时被废黜之皇帝、皇后、皇太子曾安置于此。十六国时洛阳城荒残，金墉城遂成为戍守攻战要地。《宋书· 武帝纪》： 东晋义熙十二年(416)，刘裕北伐，“众
在今四川小金县东九十里。《清史稿·额森特传》： 乾隆三十六年 (1771) 征金川，“至资哩，合师夺北山。……额木特中枪，力击败之，遂克资哩”。即此。乾隆间设塘汛于此。
唐代“河蛮”所筑，南诏重加修筑，为大厘赕治所。在今云南大理市北六十里喜洲镇。唐樊绰《蛮书》卷5：“大厘城南去阳苴咩四十里，北去龙口城二十五里，邑居人户尤众。咩罗皮多在此城。并阳苴咩并邆川，今并南诏往来