喇嘛洞召
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
俗称喇嘛洞。在今内蒙古呼和浩特市西大青山中。明万历年间，由察罕博格达一世活佛主持兴建。清顺治十二年 (1655) 赐名广化寺。位于山谷内银洞山南坡，由前后两寺组成。前寺有天王殿、大经堂、大雄宝殿、欢喜佛殿，佛像多为铜铸; 后部建有佛爷府; 西北方建有三座白色覆钵式喇嘛塔。后寺为三层楼阁，建在山腰的银洞前，与洞连成一体，内塑大佛像。为呼和浩特市郊旅游胜地。
在今河南洛阳市老城北邙山以南。高贵乡公曹髦为魏文帝孙，东海定王霖子。正始五年(244) 封郯县高贵乡公。齐王废后，立为皇帝。《三国志·魏书·高贵乡公纪》 载： 甘露五年 (260)，“五月己丑，高贵乡
宋置，属溧水县。即今江苏高淳县东北定埠镇。宋《景定建康志》卷16：社渚镇“乾道四年移税额于溧水县邓步”。
金皇统二年 (1142) 升熙州置，属临洮路。治所在狄道县 (今甘肃临洮县)。辖境相当今甘肃临洮、康乐、渭源三县。元属巩昌路。明属陕西布政使司，辖境扩大，相当今甘肃兰州、榆中、渭源、临洮等市县及临夏回
即杜山。在今山东淄博市临淄西。汉刘向《说苑·善说》：“齐宣王出猎于社山，社山父老十三人相与劳王。”《水经·淄水注》 作杜山。《元和志》卷10青州临淄县：“社山在县西北二十五里。”清光绪《山东通志》卷2
即呼奴山。在今北京市顺义县东北二十五里。《水经·沽水注》： “沽水西南流经狐奴山西，又南经狐奴县故城西。渔阳太守张堪于县开稻田，教民种植，百姓得以殷富。” 即此。
在今湖北保康县北。《方舆纪要》卷79保康县：九斤城在“县北五十里。相传昔人秤土筑城，以水土轻浮，将成复弃。今荒城犹存”。
在今四川雅江县东八角楼乡之东。为川藏交通驿站之一。清乾隆 《卫藏通志》 卷4： “高日寺循海子而南，三十里穿大森林。下山十五里至卧龙石。有旅店，有塘铺。”
即今辽宁清原满族自治县西南苍石满族乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》兴京图：西北有南仓什。
在今河北平山县西。《方舆纪要》 卷14平山县 “蒲吾渠” 条下引 《古今注》： “后汉永平十年作常山滹沱河蒲吾渠，通漕舡。”
在今广西三江侗族自治县西南。明 《万历武功录·广西 ·怀远诸瑶僮列传》： 万历初，镇压怀远县僮瑶义军，“连拔丹阳、蕉花、中团、田寨、古立、洛果、火烧、合水诸巢。……余党数千人皆奔入丹竹、枫木间，据层峦