喇嘛丫
亦作喇嘛垭。即今四川理塘县西南喇嘛垭乡。清代为川藏驿路往来孔道。乾隆 《卫藏通志》 卷4： “上喇嘛山，二十五里至喇嘛丫，有柴草、人户馬。” 丁耀奎 《西康行军日程》： “喇嘛丫粮草丰广，且沿岸阳坡，又南通乡城，西通三坝，北至里塘，形势扼要。”
亦作喇嘛垭。即今四川理塘县西南喇嘛垭乡。清代为川藏驿路往来孔道。乾隆 《卫藏通志》 卷4： “上喇嘛山，二十五里至喇嘛丫，有柴草、人户馬。” 丁耀奎 《西康行军日程》： “喇嘛丫粮草丰广，且沿岸阳坡，又南通乡城，西通三坝，北至里塘，形势扼要。”
又作次对山。在今内蒙古鄂温克自治旗南境，为大兴安岭南段。《隋书·北狄传》：“南室韦……土地卑湿， 至夏则移向西北贷勃、欠对二山，多草木，饶禽兽，又多蚊蚋，人皆巢居以避其患。”古山名。又作次对山。即今黑
即今广东英德市东三十里英山。《水经·溱水注》： 浈阳 “县东有浈石山， 广圆三十里， 挺��大江之北，盘址长川之际。其阳有石室，渔叟所憩，昔欲于山北开达郡之路，辄有大蛇断道
即今辽宁新宾满族自治县西北上夹河镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》兴京图：西北有上夹河。民国《兴京县志》卷1：上夹河“距城一百里”。在辽宁省新宾满族自治县西北部。面积267.4平方千米。人口1.8万。
在今山东茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯曾在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。在今山东省茌平县西南。清光绪年间，义和拳首领朱红灯在此设立拳场，积极宣传“灭洋”主张。
在今广西玉林市西北。为鸣水江上源。《方舆纪要》 卷108兴业县： 穿江在 “县西十里。源出葵山，东南流二十里，有石山穹窿，水过其下，东入郁林州境，即定川江之上源”。
亦作潾山。在今四川邻水县东南。《舆地纪胜》卷162渠州：邻山，“《元和郡县志》：在邻山县西四十里。此山重叠，邻比相次，迤逦南尽县界。此山出铁”。《寰宇记》卷138邻山县：邻山“在县西四十里。此山重叠邻
①唐贞观三年(629)置，属羁縻应州。治所在今贵州榕江县西北平江乡附近。后废。②唐贞观四年(630)置，属羁縻琰州。治所在今贵州平坝县南。旋废。古县名。(1)唐贞观四年(630年)置，治今贵州省平坝县
在今湖北利川市西南沙溪镇西。为明末清初沙溪宣抚司驻地。
即望海台。汉武帝时置，在今河北黄骅市东南。《水经·淇水注》：清河“枝津右出焉，东径汉武帝故台北。《魏土地记》曰：章武县东一百里有武帝台，南北有二台，相去六十里。基高六十丈，俗云汉武帝东巡海上所筑”。又
1947年革命根据地析许昌县城区置，治所在今河南许昌市。在河南省中部。面积 4949 平方千米(市辖区88平方千米)。人口445.8万(市辖区38.5万)。辖魏都区和许昌、鄢陵、襄城3县，代管禹州、长