历代帝王庙
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、碑亭等。正殿名景德崇圣殿，面阔九间，绿筒瓦重檐庑殿顶，台基四周有汉白玉石护栏。碑亭内有雍正、乾隆御碑。庙前原有雕制精美的牌楼，已于1954年拆除。
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、碑亭等。正殿名景德崇圣殿，面阔九间，绿筒瓦重檐庑殿顶，台基四周有汉白玉石护栏。碑亭内有雍正、乾隆御碑。庙前原有雕制精美的牌楼，已于1954年拆除。
即今广东兴宁市西兴宁河。《方舆纪要》卷103兴宁县： 通海河 “在县城西。合吴田溪、西溪、东溪、许陂溪、凉溪、洋步溪、远安溪、通海桥溪、黄田溪、笃陂溪、汤口溪、淡坑溪十二溪之水，汇于城西，是为水口。又
亦作阿的勒、也只里河。即今俄罗斯之伏尔加河。《元朝秘史》卷11：“命速别额台勇士征迤北康邻等十一部落， 渡亦的勒、扎牙黑二水。”
又作草塔市。 即今浙江诸暨市西南二十二里草塔镇。清光绪 《诸暨县志》 卷41 《坊宅志》： 草��市 “在十六都， 在南屏南”。
在今浙江桐庐县城。《方舆纪要》 卷90桐庐县： 桐江驿 “在县城东潢港口，旧临江，名州河驿，后移而北，改今名”。
唐置。在今青海同德县附近。开元初地入吐蕃。《新唐书·吐蕃传》： 开元中，“宰相建言，吐蕃本以河为境，以公主故，乃桥河筑城，置独山、九曲二军，距积石二百里。今既负约，请毁桥”。即此。唐景龙三年(709年
在今浙江湖州市内。创建于唐。由内外塔组成。内塔重建于南宋绍兴年间，用白石砌筑，八面五层， 实心，塔顶已毁，残高14.55米，仿木构制作，刻有精美的佛像和装饰花纹。外塔砖木结构，罩在内塔外， 始建于北宋
在今广东南海市西南。《清一统志·广州府》：三洲山“一名黄冈，耸拔千仞，周一百余里，峰峦数十，西连高明，东南接新会，与西樵皆为县之镇山”。
即今西藏拉萨市内布达拉宫后之龙王潭。藏语意为寨后龙宫。相传是古代建布达拉宫时挖土方所致。清 《西藏图考》 卷5： 禄康插木 “在布达拉后有一池，约四里，中建八角琉璃亭，又名水阁凉亭”。园中碑亭内还分别
即汴水。(1)自今河南省荥阳市东北接黄河，东南经今开封市南、民权县与商丘市北，复东南经今安徽省砀山县、萧县北，至江苏省徐州市北入泗水。上游又称鸿沟或狼汤渠，中、下游又称汳水、获水。魏、晋时为中原通往东
亦作淯水、淯江。即今四川长宁县东之长宁河。《宋史·蛮夷传四》 有所谓 “淯水夷”。《方舆纪要》 卷70长宁县： 淯溪 “在县东。《志》 云： 县治东有东溪，发源县东白崖山; 县治西有西溪，发源县南二十