卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺,元代名昭孝寺,至治二年 (1322) 重建,改名十方普觉寺,主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二,一是贞观中造旃檀像,已毁; 一是元至治元年所铸铜像,今存。卧佛为释迦牟尼涅槃,长5米余,浑朴精致,为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺,元代名昭孝寺,至治二年 (1322) 重建,改名十方普觉寺,主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二,一是贞观中造旃檀像,已毁; 一是元至治元年所铸铜像,今存。卧佛为释迦牟尼涅槃,长5米余,浑朴精致,为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
①在今北京市东城区朝阳门内大街东朝阳门桥处。明、清京师城门之 一,东城墙南门。元名齐化门,明正统四年 (1439) 改为朝阳门,俗称齐化门。②明南京城门名。在今江苏南京城东,太平门东南。与皇城东华门、
即鲁阳关水。在今河南鲁山县西南、南召县东。《元和志》卷6鲁山县:“鲁阳关水,俗谓之三鸦水。”
又作曲漫山。今俄罗斯西伯利亚南萨彦岭山脉。《新唐书·回鹘传下》: 黠戛斯 “众数十万,胜兵八万,直回纥西北三千里,南依贪漫山”。《寰宇记》 卷199黠戛斯: “其国南有贪漫山,地夏沮洳,冬积雪,有水从
即今山西临县西南曲峪乡。《清一统志·汾州府》 “三交镇”条下:曲峪镇“在县西。有戍”。
又名大安溪河、琼江。今四川遂宁市南之关溅河,为涪江支流。《元和志》卷33普州普慈县:“安居水在县北一里。”《舆地纪胜》卷158普州:大安溪,“《九域志》谓安居水中多鲤鱼。故老云:孟蜀尝取鱼于此,禁人采
战国韩邑,在今河南荥阳市西北。《战国策·韩策一》: 苏秦为合纵说韩王曰,“韩卒之剑戟,皆出于冥山、棠溪、墨阳、合伯膊、邓师、宛冯、龙渊、大阿,皆陆断牛马”。古邑名。战国韩邑。在今河南省荥阳市西北。产利
唐武德元年 (618) 置,属雅州。治所在今四川雅安市西北。六年 (623) 废入严道县。
春秋赤狄国。在今山西屯留县南十二里古城村。《春秋》: 宣公十六年 (前593),“晋人灭赤狄甲氏及留吁”。即此。古国名。又称纯留,春秋赤狄所建。在今山西省屯留县南。《左传》宣公十六年(前593年):晋
即今新疆塔城市。元代为察合台汗国属地。《元史·世祖纪》: 至元十九年 (1282) 三月戊子,“立塔儿八合你驿,以乌蒙阿谋岁输騬马给之”。
①春秋秦邑。在今陕西澄城县南。《左传》:文公四年(前623),“晋侯伐秦,围邧、新城”。②即阮国。在今甘肃泾川县东南。古邑名。又作刓。春秋秦邑,在今陕西省澄城县东南。《史记·十二诸侯表》:秦穆公三十七