俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
在今河南嵩县东。《方舆纪要》卷48嵩县：白杨关“有戍兵”。
在今陕西蓝田县南七里。《晋书·桓温传》： 东晋永和十年 (354)，前秦苻健 “进击青泥，破之”。
在今湖北潜江、洪湖、仙桃三市境。《清一统志·安陆府》：夜汊河“在潜江县西南。《县志》：分汉水西南流， 谓之大泽口”。 民国《湖北通志》卷11潜江县：夜汊河“案大泽口已淤。今汉水分流， 自吴家改口入县境
亦作滛预石。即滟滪堆。在今四川奉节县东白帝山下瞿唐峡口。1958年炸毁。《水经· 江水注》： 白帝城 “水门之西，江中有孤石，为滛预石，冬出水二十余丈，夏则没，亦有裁出处矣”。唐李肇《唐国史补》 卷下
即路山。在今湖南城步苗族自治县东北。《水经·资水》： “资水出零陵都梁县路山。” 郦道元注： “资水出武陵郡无阳县界唐纠山，盖路山之别名也。”
①北魏皇兴二年(468)置，治方城(今河北隆化县伊逊河东岸)。《水经·濡水注》：“索头水南流径广阳侨郡西，魏分右北平置，今安州治。”东魏元象中寄治幽州北界，在今北京市密云县东北七十里。北周改名玄州。②
西汉置，属上郡。方位缺考，当在今陕西省北部。东汉废。
西魏大统中改临洮县置，为同和郡治。治所即今甘肃岷县。隋大业初改名临洮县，义宁二年(618) 复名溢乐县。唐为岷州治。上元二年 (761)没入吐蕃。古县名。西魏大统中改临洮县置，治今甘肃省岷县。为岷州及
即保塞砦。在今青海互助土族自治县东南。北宋崇宁三年(1104)改为保塞砦。
在今云南镇雄县北五里。《方舆纪要》卷73镇雄军民府：乌通山在“府北五里。蛮语首曰乌，立曰通，谓此山巍然独峙，如人翘首而特立”。