俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
东汉延光中置，治所在柳中城(今新疆鄯善县西南鲁克沁)。三国魏移海头城(今新疆若羌县东北罗布泊西北岸楼兰遗址)。十六国末废。东汉延光中置，治柳中城(今新疆鄯善县西南鲁克沁)。三国魏移治海头城(今新疆若羌
在今山东茌平县东南。清光绪间，义和拳首领朱红灯在此设场练拳，宣传“灭洋”主张。村名。在山东省茌平县中部偏东。属茌平镇。人口570。明末，杨氏从东阿县庙杨庄迁此立村，因距县城5里得名。产小麦、玉米、棉花
在今哈萨克斯坦阿拉木图东恰伦河东。清咸丰 《伊江集载》： 呼鲁克山 “在惠远城西五百余里”。
即今甘肃渭源县西南清河。《方舆纪要》卷60临洮府渭源县： 清源河 “出县西南之五竹山，东流入渭。其水甚清，因名”。
在今海南省陵水黎族自治县西北。 《方舆纪要》 卷105陵水县： 络营 “在县西北。 向设官兵， 防桃油、 信脉、 山涧、 打、 胡缠、 凡遐等村黎”。
即今福建上杭县东南茫荡洋山。《方舆纪要》 卷98上杭县： 茫荡洋山在 “县南百里。磅礴数百里，当上杭、永定两县之界。峰峦崭绝，人迹罕至。西南通程乡，东通漳州，奸民常据为窟穴，急则逃入于广”。
明宣德十年(1435)置，属松潘卫。在今四川松潘县北水晶乡南黑斯寨。后废。
一作乐门镇。即今甘肃武山县东三十里洛门镇。《清一统志·巩昌府二》： 落门镇 “在宁远县东三十里。亦曰小落门”。以伏羌县有大落门，故名。
在今河北抚宁县西南五十里。《方舆纪要》卷17抚宁县：山西城“唐太宗征辽时所筑”。
元改移水口站置，属福建行省邵武路。在今福建邵武市东南五十六里拿口镇。