在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
亦名帕尔宗。即今西藏亚东县东北帕里。藏语意为猪山。清乾隆 《卫藏通志》 卷4： 帕里“即帕克哩”。为由江孜至亚东关孔道。
即今江西贵溪县西南上清镇东端上清宫。为道教创始人张道陵第四代孙张盛，于西晋永嘉年间自汉中移居龙虎山后所建。唐改名真仙馆。宋大中祥符间改上清观。
清置，属祁县。即今山西祁县东北十五里贾令镇。《清一统志·太原府一》： 贾令镇 “在祁县北十五里。以春秋时晋大夫贾辛名。旧置贾令驿，明嘉靖十二年移治城西，因筑堡于此”。在山西省祁县北部、汾河东岸。面积6
北宋置，治所在天长县(今安徽天长市)。至道二年(996)废。南宋建炎初复置，绍兴初废，十一年(1141)复升为天长军，十三年(1143)又废。北宋开宝八年(975年)平江南，改雄州置，治天长县(今安徽
即杜山。在今山东淄博市临淄西。汉刘向《说苑·善说》：“齐宣王出猎于社山，社山父老十三人相与劳王。”《水经·淄水注》 作杜山。《元和志》卷10青州临淄县：“社山在县西北二十五里。”清光绪《山东通志》卷2
即朱居槃国。在今新疆叶城县西南棋盘乡。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷5引宋云《使西域记》：“神龟二年七月二十九日入朱驹波国。人民山居，五谷甚丰。”古西域城国。又作朱驹槃国、朱俱波国，又称悉汶半国。国都原在
春秋卫邑。在今河南浚县北。《春秋》： 定公十四年 (前496)，“公会齐侯、卫侯于牵”。杜注： “魏郡黎阳县东北有牵城。”古邑名。《公羊传》作“坚”。春秋卫邑。在今河南省浚县北。《春秋》定公十四年(前
即今山东安丘市东南临吾镇。旧属诸城县。光绪 《山东通志》 卷1诸城县图： 县西北有临浯集。
西汉置，属右北平郡，为都尉治。治所在今河北遵化市境。东汉废。
即今江西瑞金市西南三十里武阳乡。明嘉靖《赣州府志》 卷5： 瑞金县有武阳围桥、武阳渡等。清同治 《江西全省舆图》 卷10瑞金县图： 西南有武阳围。