使君岩
在今四川泸州市南。《舆地纪胜》 卷154泸州： 使君岩 “在城南五里。有嵓洞，深六丈有奇，广半之。嵓中有泉清冽。《图经》 云： 陆史君名弼，梁天监中为泸州刺史，死有神异，葬白崖，此崖为神游宴之所，号使君岩。象之谨案： 《夷坚志》 载：本朝有英州刺史王献可乃王云之父知泸州，后亦为白崖神，今使君崖若为陆史君游宴之地，则当有唐人题刻。今其磨崖只有国朝宣政间留题，则非陆史君游宴之地，乃王史君游宴之地耳。此不可以不辨”。
在今四川泸州市南。《舆地纪胜》 卷154泸州： 使君岩 “在城南五里。有嵓洞，深六丈有奇，广半之。嵓中有泉清冽。《图经》 云： 陆史君名弼，梁天监中为泸州刺史，死有神异，葬白崖，此崖为神游宴之所，号使君岩。象之谨案： 《夷坚志》 载：本朝有英州刺史王献可乃王云之父知泸州，后亦为白崖神，今使君崖若为陆史君游宴之地，则当有唐人题刻。今其磨崖只有国朝宣政间留题，则非陆史君游宴之地，乃王史君游宴之地耳。此不可以不辨”。
亦名革什咱安抚司。清康熙三十九年 (1700) 置，属雅州府。在今四川丹巴县西北革什扎乡。宣统三年 (1911) 改流，属道坞委员。
一名五花台。在今河北易县城西侧。《寰宇记》 卷67易州易县： 候台 “在州子城西南隅，高三层。燕昭王所筑，以候云物”。
在今内蒙古呼和浩特市旧城五十家子街。巧尔齐召为清代建筑的一座藏传佛教寺庙。1925年春，中国共产党北方局派遣吉雅泰等蒙古族同志在归绥(今呼和浩特)等地开展革命工作。中共绥远工作委员会就设在巧尔齐召内的
在今北京市东城区景山后街嵩祝院23号。原为明代番经厂和汉经厂遗址。清雍正十一年(1733) 建嵩祝寺。为内蒙古地区藏传佛教(格鲁派) 最大的转世活佛章嘉胡图克图在京驻锡之处。
亦作原高。西汉置，属五原郡成宜县，为中部都尉治。故址在今内蒙古乌拉特旗东南。一说即今堡子湾古城。《水经·河水注》： “河水又东径原亭城南。阚骃 《十三州志》 曰： 中部都尉治。”
北宋太平兴国元年 (976) 改义阳县置，为信阳军治。因避宋太宗赵光义讳而改名。治所即今河南信阳市。元至元十四年 (1277) 为信阳府治。十五年 (1278) 为信阳州治。元末废。明洪武元年(136
元置，为水站。在今湖北松滋县西北松滋河岸边。
在今广西桂平县东一里。《明一统志》 卷85浔州府： 铜鼓滩 “在浔江中。滩有五，曰碧滩、弩滩、思傍滩、斫石滩，并铜鼓为五，水石险隘，有声如鼓”。《方舆纪要》 卷108桂平县 “浔江” 条：“《志》 云
即上朱岭。在今江西萍乡市西境。
在今陕西陇县西南，白环水所出。《寰宇记》卷32陇州吴山县：“白环谷，《水经注》云：南由县有白环水，源出白环谷。”