何山
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
亦作海都河。在今新疆和静县、焉耆回族自治县及博湖县境。《清史稿·地理志》 焉耆府：“开都河源出和屯博克岭，南流，经朱勒都斯山，分二支，复合扣克讷克水，折东南，纳赛仁木诸小水，南流径城西，汇于博斯腾淖尔
在今四川德格县。《清史稿·四川土司传》：光绪三十四年(1908)，“时德格土司争袭，构乱久，(赵)尔丰奏请往办，经泰凝、道坞、章谷、倬倭、麻书、孔撒、白利、绒坝、擦玉龙、濯拉、扩洛垛，以至更庆”。即此
①北宋元符二年 (1099) 置，属绥德军。在今陕西延安市北。②在今陕西神木县西南六十里。明成化初巡抚卢祥置。《清一统志·榆林府二》： “城在山原，周二里有奇，边垣长四十三里，今有守备分防。”
元至元十五年(1278)于乌蒙部地置乌蒙路总管府，属乌撒乌蒙宣慰司。治所在今云南昭通市东二十里。辖境相当今云南昭通市和鲁甸、大关、盐津、永善等县地。明洪武十五年(1382)改为乌蒙土府，治所在天梯(今
在今青海东境黄河上。《清一统志·青海厄鲁特》： 呼达图渡 “在西宁边外西南三百六十里。……用牛革裹木为船，以二马牵之而渡”。
又作哈木。治所即今西藏日喀则市西南帕中。“帕克仲”，藏语意为隐暗村。
即今云南大关县。清雍正十一年 (1733)大关厅由今大关县西翠华镇老城徙治于此。1913年后为大关县治。
一称回部。清代对新疆天山南路的通称。因天山南路为维吾尔族所聚，清代称维族为“缠回”，故名。又称回部。清代对新疆天山南路的通称。因天山南路为维吾尔族所聚居，清代称维族为“缠回”，故名。
在今新疆和布克赛尔蒙古自治县东南。清宣统《新疆图志》卷64：库克申仓山“其上产煤质软而无烟，宜烘炉”。
即今江西永新县西琴水。《方舆纪要》 卷87吉安府永新县： 琴亭水 “在县西七十里。水落入潭，声鸣如琴。自栗传镇合百丈洞水至西阳洞口，与圣业水合流入禾江”。