伊斯兰教圣墓
亦称三贤、四贤墓。在今福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618—626)，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，卒葬此。现存两墓并列，上建石亭，墓盖用花岗石雕刻。墓后依山建石回廊，廊内有石碑五方，正中一方为元至治三年(1323)立，刻阿拉伯文，记述三贤、四贤事略。右侧一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭先贤行香所立的汉文石碑。1988年定为全国重点文物保护单位。
亦称三贤、四贤墓。在今福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618—626)，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，卒葬此。现存两墓并列，上建石亭，墓盖用花岗石雕刻。墓后依山建石回廊，廊内有石碑五方，正中一方为元至治三年(1323)立，刻阿拉伯文，记述三贤、四贤事略。右侧一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭先贤行香所立的汉文石碑。1988年定为全国重点文物保护单位。
清乾隆四年 (1739) 置，属福宁府。治所在桐山南麓 (今福建福鼎县)。《清史稿·地理志》：“东有福鼎山，县以此名。” 1913年属福建东路道，1914年属闽海道，1928年直属福建省。古旧县名。清
故址或以为在今印度半岛西部沙漠地区。元汪大渊《岛夷志略》：“阿思里，极西南达国里之地，无山林之限，风起则飞沙扑面，人不敢行，居人编竹以蔽之。”
旧名茶子庵。在今天津市蓟县西北二十五里盘山中。寺内以盘龙松著称。民国 《蓟县志》 卷1： 法藏寺 “在逊清行宫西北十七里。一名茶子庵。成化中重修，康熙中僧养心又修”。
即今辽宁桓仁满族自治县北七十五里拐磨子满族朝鲜族镇。为通通化县孔道。清光绪 《奉天全省地舆图说图志》 怀仁县图： 北有拐磨子。
明正德十一年 (1516) 于故难江县置，属巴州。治所即今四川南江县。以南江为名。清属保宁府。《清史稿· 杨继晓传》： 嘉庆初，白莲教义军“破南江”。即此。民国初属四川嘉陵道。1928年直属四川省。在
战国秦邑，故址在今陕西麟游县西北招贤镇。《史记·甘茂传》 苏代谓向寿曰：“今公与楚解口地，封小令尹以杜阳。”即此。西汉改置杜阳县。古邑名。战国秦邑。在今陕西省麟游县西北。《史记·甘茂列传》：苏代谓向寿
即今上海市闵行区东南二十六里杜行镇。清光绪《南汇县志》卷1：杜家行镇，“明永乐时，杜勉夫之子自然从杜浦迁此，后子姓繁盛，多建第宅廛舍，商贾辐辏，遂成市镇”。
在今新疆霍城县西北。《新唐书·苏定方传》： 显庆间，定方 “勒兵进至双河，与弥射、步真合，距贺鲁所百里，下令阵而行，薄金牙山。方贺鲁将畋，定方纵击，破其牙下数万人”。
即今西洱河。在云南大理市区。唐代称洱海出口为龙尾江，见南诏《中兴二年画卷》注记。又称洱水， 见唐樊绰《蛮书》卷5。
十六国后秦置，治所在中部县(今陕西宜君县东北)。后废。北魏复置，西魏移治杏城(今黄陵县西南十里)。隋开皇元年(581)改为内部郡。寻废。唐天宝元年(742)改坊州复置中部郡，治所在中部县(今黄陵县西南