又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
①西汉置，属云中郡。治所在今内蒙古呼和浩特市东南八拜乡古城。东汉末废。《水经·河水注》： 荒干水 “西南径武皋县，王莽之永武也。又南径原阳县故城西，又西南与武泉水合”。②即源阳县。在今四川万县市西南武
即荔浦县。治所在今广西荔浦县西南四十里青山乡。《汉书·地理志》 作 “荔蒲县”。
即今河南上蔡县东蔡沟乡。清康熙 《上蔡县志》 卷2 《集镇》： “蔡沟镇，城东六十里。”
即今南海中中国南沙群岛的指向礁。1935年公布名称为方向礁。1947年改名指向礁。
在今江西兴国县西南四十里。《隋书·地理志》南康郡南康：“有上洛山。”《寰宇记》卷108虔州赣县：上洛山，“《舆地志》云，虔州上洛山多木客，乃鬼类也。形似人，语亦如人，遥见分明，近则藏隐。能斫杉枋，聚于
在今安徽和县西北。《舆地纪胜》卷48和州：石湖关“绍兴辛酉，兀术再犯境，张俊以兵五千守石湖关，敌遂遁去”。
在今江苏苏州市西北虎丘寺侧、剑池之西。唐荡摅 《云溪友议》 卷中 “谭生剌” 条云： “真娘者，吴国之佳人也。时人比于苏小小，死葬吴宫之侧。行客感其华丽，竞为诗题于墓树。” 唐谭铢题诗曰： “何事世人
在今四川木里藏族自治县北麦地龙乡。清置麦地龙土百户。
即桑盖。今内蒙古托克托县北伞盖村。民国《绥远通志稿》卷2：第二区有伞盖。蒙古名桑给音格尔，意为仓房。
在今云南云县南二百五十里。《明一统志》卷87大侯州： 蛮弥山 “林木阴森，崖石壁立”。山东南麓，即澜沧江。