又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
清置，即今辽宁黑山县(黑山镇)。《清一统志·锦州府二》：小黑山堡“在广宁县东六十里。今设站于此。本朝康熙二十九年设佐领骁骑校驻防”。
南齐建。在今安徽寿县城外西北角，东淝河南侧。《南齐书· 垣崇祖传》： 建元二年(480)，北魏攻寿春，崇祖 “乃于城西北立堰塞肥水，堰北起小城，周为深堑，使数千人守之”。即此。在今安徽省寿县东北。南朝
①北齐置，治所在临汾县 (今山西汾西县)。辖境相当今山西汾西县地。北周属晋州。隋开皇初废。②隋大业初改晋州置，治所在临汾县 (今山西临汾市)。辖境相当今山西临汾、霍州二市及汾西、洪洞、安泽、浮山等县地
在今伊拉克巴格达南幼发拉底河西岸之库法。大食哈里发欧默尔于公元638年建。曾为大食首都。唐杜环《经行记》：“大食一名亚俱罗，其大食王号墓门都。”元代译作“苦法”，见《元史·地理志·西北地附录》。
东晋咸和年间平北将军平州刺史慕容皝建，在今辽宁建平县东北牤牛河南。《晋书·慕容皝载记》： 东晋咸和八年 (333) 慕容皝讨宇文逸豆归，军于广安，“逸豆归惧而请和，遂筑榆阴、安晋二城而还”。胡三省注
元改永州置，属湖广行省。治所在零陵县(今湖南永州市)。辖境相当今湖南永州、东安、祁阳等市县地。明洪武元年(1368)改为永州府。元至元十四年(1277年)升永州置，治零陵县(今湖南永州市)。属湖广行省
在今青海大通回族土族自治县西北北川河发源处。《清一统志·青海厄鲁特》：阿尔坦山“在西宁边外东北九十里。山脉东趋北川，抵浩亹水。俗云此山出金，昔有番人于此山开取，故名”。
①在今河北柏乡县西。《新唐书·地理志》柏乡县：“西有千金渠、万金堰，开元中，令王佑所浚筑，以疏积潦。”②东汉时所开引谷水东流之人工渠。在今河南洛阳市东北。《水经·瀍水注》：“谷水自千金堨东注，谓之千金
即今浙江嵊泗县西海中小戢山。明《郑和航海图》作“小七”。
又作乌尔罕河。在今俄罗斯阿穆尔州，为结雅河上源支流。《清一统志·黑龙江》 “阿尔奇河”条下：乌尔罕河“在(黑龙江)城东北一千六百三十里，俱西南流入阿尔奇河”。河口有乌尔堪屯。17世纪中叶，沙俄殖民主义