《晋书.周凯传》:“初,凯以雅望获海内盛名,后颇以酒失,为仆射,略无醒日,时人号为‘三日仆射’。庾亮曰:‘周侯末年,所谓凤德之衰也(参见“凤歌”)。’凯在中朝时,能饮酒一石,及过江,虽日醉,每称无对。
源见“高凤漂麦”。指专心读书。清赵翼《漫兴》诗:“尚耽书味忘漂麦,未长诗功想揠苗。”【词语忘漂麦】 汉语大词典:忘漂麦
同“呵壁问天”。清顾炎武《龙门》诗:“无人书壁问,倚马日将昏。”
源见“未能免俗”。谓迁就世俗之情。清蒲松龄《沁园春.病中》词:“俗未免,是回肠如水,百折犹东。”
《庄子.至乐》:“庄子(战国时楚国人,与老子并称为道家的始祖)妻死,惠子(即惠施,宋国人,为梁国相,庄子的好友,善言辩)吊之,庄子则方箕踞(屈膝张足而坐,为一种轻慢态度)鼓盆(盆,即瓦缶,是古时一种陶
见〔君子疾没世而名不称〕。
汉.刘向《新序》:“卫鞅(战国时人,为秦孝公时的宰相,封于商地,故名商鞅,又叫商君)一日临渭而论(处决)囚七百余人,渭水尽赤。”后世诗词中有时用“渭水囚”的词语,就是以这一古代记载为比照,表示身为囚徒
《三国志.魏书.邓艾传》:“艾自阴平道行无人之地七百里。”“无人之地”意谓没有人居住的荒漠旷野之地。后多用以反衬战将的骁勇及战事进展的顺利。《说岳全传》第二十三回:“……逢人便挑,遇马便刺,耀武扬威,
源见“鸡鸣狗盗”。借指微小的报效。唐韩愈《朝归》诗:“进乏犬鸡效,又不勇自退。”
旧俗于正月十五元宵节张灯以祈丰年,前一日,即十四日为“试灯”。《钦定日下旧闻考》:“《苑置杂记》曰:‘十四日夜试灯,十五日正灯,十六罢灯。’”【词语试灯】 汉语大词典:试灯