《庄子.天下》:“惠施多方,其书五车。”古人以竹、木简写字,书即以简联缀而成,一部书用简量较大,搬动时需以车载。五车,形容书多。后因以“日诵五车”比喻一天读很多书。宋.朱熹《答陈师德》:“抑读书之法要
《东观汉记.班超传》:“超自以久在绝域,年老思土。上疏曰:‘臣常恐年衰,奄忽僵仆,不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。’”班超戍西域三十一年,封定远侯。后因以“玉关人老”借指久戍思归之情。宋张孝祥《与杨抑
源见“汤祷桑林”。谓必应的仁君之祈。明李东阳《正德丙寅正月二日雪》诗:“却讶桑林才六事,也能招格应商祈。”【词语商祈】 汉语大词典:商祈
源见“陶令宅”。指隐居田园的闲适之趣。宋 石麟《水调歌头.寿致政叔时又得孙》词:“赢得濠梁真乐,剩有陶园佳趣,杖屦日安闲。”
源见“王乔凫舄”。称美仙人神迹,亦泛指鞋。宋苏轼《题冯通直明月湖诗后》诗:“请君多酿莲花酒,准拟王乔下履凫。”又《将往终南和子由见寄》:“终朝危坐学僧趺,闭门不出闲履凫。”【词语履凫】 汉语大词典
源见“坦腹东床”、“乘龙佳婿”。谓得选为婿。明汤显祖《紫钗记.花前遇侠》:“他坦腹乘龙衣金紫,你有铜斗儿家资自己使。”
同“秦关百二”。清王士禛《百牢关》诗:“全秦雄百二,南尽百牢关。”
《汉书.龚胜传》:“龚胜字君宾,楚人也。王莽秉政,胜乞骸骨,归老于乡里。后莽篡国,胜不复开口饮食,积十四日死,死时七十九矣。有老父来弔,哭甚哀,既而曰:‘嗟呼!薰以香自烧,膏以明自销。龚生竟夭天年,非
《孟子.万章上》:“思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中。”后以“推沟”为悯民之典。《周书.武帝纪下》:“一物失所,有如推沟。”宋王令《上杭帅吕舍人》诗:“推沟常己任,跻域定民皆。”【
源见“出尔反尔”。意谓你怎么对待人家,人家就会怎么对待你。《续资治通鉴.宋哲宗绍圣二年》:“大防(吕大防)等所犯,亦因持心失恕,好恶任情,违老氏‘好还’之戒,忽孟轲‘反尔’之言。”【词语反尔】 汉