鹿丘之叹
《逸周书.度邑》曰:“维王克殷,乃永叹曰:‘呜呼不淑(善也),充天之对。’自鹿至于丘中,具明不寝。”(转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注)
鹿丘,即殷都城朝歌的鹿台与糟丘,是纣王当年享乐之地。相传周武王灭殷之后,至鹿台、糟丘终夜不寐。将度邑,自鹿台、糟丘而感叹耻辱,是因为以臣伐君之名,故如此。
南朝齐.王融《三月三日曲水诗序》:“度邑静鹿丘之叹,迁鼎息大坰之叹。”
《逸周书.度邑》曰:“维王克殷,乃永叹曰:‘呜呼不淑(善也),充天之对。’自鹿至于丘中,具明不寝。”(转引自《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》注)
鹿丘,即殷都城朝歌的鹿台与糟丘,是纣王当年享乐之地。相传周武王灭殷之后,至鹿台、糟丘终夜不寐。将度邑,自鹿台、糟丘而感叹耻辱,是因为以臣伐君之名,故如此。
南朝齐.王融《三月三日曲水诗序》:“度邑静鹿丘之叹,迁鼎息大坰之叹。”
同“羊昙泪”。清赵翼《公相阿文成公挽诗》之一:“老成殂谢何胜感,不但羊昙哭故知。”
源见“蛇盘绶笥”。升官晋爵之兆。北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》:“祖守南邦,考镇东郡。两龟为印,双蛇结绶。”
晋.葛洪《神仙传.刘安》载:汉高帝之孙淮南王刘安谋反,“天子使宗正持节治之。八公(神仙)谓安曰:‘可以去矣’……安临去时,余药器置在中庭,鸡犬舐啄之,尽得升天。”史实是刘安谋反服毒自杀,这里附会他服药
见“冰肌玉骨”。宋·张舜民《画墁集·酴醿》卷4:“~映残春,燠日熏风入四邻。”
晋.虞预《会稽典录》卷下“曹娥”:“孝女曹娥者,上虞人,父盱能抚节按歌婆娑乐神。汉安二年五月五日于县江迎伍君神,溯涛而上,为水所掩,不得其尸。娥年十四,号慕思盱,乃投瓜于江,存其父尸曰:‘父在此,瓜当
宋.葛立方《韵语阳秋》卷十五:“张祜集载武宗疾笃,孟才人以歌笙获宠。密侍左右。上目之曰:‘我当不讳,尔何为哉?’才人指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’复曰:‘妾尝艺歌,颇歌一曲。’上许之,乃歌一声《何满子》
同“裂陕”。《三国志.高堂隆传》:“今既无卫侯、康叔之监,分陕所任,又非旦 奭。”晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“太尉颍川庾亮,以帝舅民望,受分陕之重,镇武昌。”【词语分陕】 汉语大词典:
源见“乘鸾”。原指传说中乘凤飞去的秦穆公女弄玉,亦泛指仙女。后人常用以作扇面画题材。唐刘禹锡《团扇歌》:“上有乘鸾女,苍苍网虫遍。”宋叶梦得《贺新郎》词:“宝扇重寻明月影,暗尘侵,上有乘鸾女。”【词语
源见“贾生赋鵩”。指恶耗或哀人之死。元戴良《哭汪遁斋二十韵》;“遗音悲贾鵩,绝笔叹姬麟。”
同“再衰三竭”。郭沫若《为“五卅”惨案怒吼》:“病根不除……我们国民的民气,再衰三涸,将要永远沦为外人的奴隶而不能振拔。”见“再衰三竭”。【词语再衰三涸】 成语:再衰三涸汉语大词典:再衰三涸