看诗词>历史百科>历史典故>鹤立鸡群

鹤立鸡群

艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”《晋书.嵇绍传》、南朝 宋刘义庆世说新语.容止》亦记有此事。后以“鹤立鸡群”比喻人的才能或仪表卓然出众。元无名氏《举案齐眉》二折:“父亲呵,你休错认做蛙鸣井底,鹤立鸡群。”


主谓 比喻人的仪表或才能不同凡响。《艺文类聚》卷90引晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”鲁迅《朝花夕拾·无常》:“他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有‘~’之概。”△褒义。常用于形容人的优秀。→出类拔萃 超群绝伦 ↔滥竽充数。也作“独鹤鸡群”、“鹤处鸡群”、“鹤行鸡群”、“卓立鸡群”。


【典源】 《世说新语·容止》:“有人语王戌曰:‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’答曰:‘君未见其父耳。’”《晋书·嵇绍传》:“绍始入洛,或谓王戌曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然如野鹤之在鸡群。’戌曰:‘君复未见其父耳。’”

【今译】 魏晋时嵇康之子嵇绍(字延祖) 身体长大,风姿高迈。有人对王戌说:“我昨天在众人中间见到嵇绍,昂昂挺立如野鹤立在鸡群中。”王戌说:“你还未见过他的父亲呢。”

【释义】 后以此典形容人风度卓异,超乎常人。

【典形】 昂昂野鹤、出鸡群、鹤立鸡群、鹤侣混鸡群、鹤行鸡群、鸡群鹤、嵇鹤、野鹤昂昂、野鹤立鸡群、野鹤姿、映群鸡、野鹤为鸡伴、轩昂野鹤、出尘野鹤。

【示例】

〔昂昂野鹤〕 元·萨都拉《送任仲甫回广西》:“昂昂野鹤在鸡群,客里相逢忍见分。”

〔出鸡群〕 清·程先贞 《李克明白鹤》:“遐寿元堪陪凤翥,昂形正自出鸡群。”

〔鹤立鸡群〕 清·王摅《赠歌者张郎》:“鹤立鸡群迥出尘,梅花标格赏清真。”

〔鹤行鸡群〕 宋·苏辙《次韵子瞻感旧见寄》:“君才最高峙,鹤行鸡群中。”

〔鸡群鹤〕 宋·楼钥《次韵韩干马》:“中闻名种鸡群鹤,无复瘦疮乌燕啄。”

〔嵇鹤〕 唐·李商隐《病中闻河东公乐营置酒》:“嵇鹤元无对,荀龙不在夸。”

〔野鹤昂昂〕 金·元好问《度大白岭往昆阳》:“饥蚕濈濈催人老,野鹤昂昂羡汝闲。”

〔野鹤立鸡群〕 元·耶律楚材《和景贤》之一:“节操鹓雏捐鼠饵,风神野鹤立鸡群。”

〔野鹤姿〕 宋· 苏轼 《李宪仲哀词》:“萧然野鹤姿,谁复识中散。”

〔映群鸡〕 唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》:“昂昂不杂,如独鹤之映群鸡; 矫矫无双,状真龙之对刍狗。”


【词语鹤立鸡群】  成语:鹤立鸡群汉语词典:鹤立鸡群

猜你喜欢

  • 唯上知与下愚不移

    《论语.阳货》:“子曰:‘唯上知与下愚不移。’”孔子说:“唯有最富有智慧的人和最愚昧的人,他们的本性是不会改变的。”后因用为上知下愚禀性难移之典。《汉书.文三王传.梁孝文传》:“立少失父母,孤弱处深宫

  • 不茹柔

    源见“不吐不茹”。谓不欺弱小。唐白居易《和州刺史吴郡张公神道碑铭》:“吏部尚书陆象先为河东按察史,状公清白,奏授怀州、获嘉,以不茹柔得人心,以不吐刚得罪,繇是左迁鄂州司马。”【词语不茹柔】   汉语大

  • 曼倩桃

    源见“方朔偷桃”。借指仙果、寿桃。曼倩,东方朔字。清 李文瀚《临江仙.再呈诗舲中丞》套曲:“喜开藩刚比黄河笑,便持节来餐曼倩桃。”

  • 先笑后号

    源见“先号后笑”。谓先吉后凶。《后汉书.崔琦传》:“不相率以礼,而竞奖以权。先笑后号,卒以辱残。”并列 先欣喜欢笑,后号啕痛哭。命运始吉终凶。《后汉书·文苑传上·崔琦》:“不相率以礼,而竟奖以权。 ~

  • 匣剑

    源见“丰城剑气”。喻指被埋没的人才。前蜀韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》:“未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。”源见“虎吼龙鸣”。喻指被埋没的人才。梁启超《雷庵行》:“先生匣剑时一鸣,龙啸天空秋

  • 三不欺

    《史记.滑稽列传》:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。……”司马迁在《史记》中总结了古代三位杰出的政治家,用三种不同的方法施政:子产相郑仁而且明,人不能欺;子贱为政清净

  • 嗟来

    同“嗟来之食”。晋陶潜《有会而作》诗:“嗟来何足吝,徒没空自遗。”明冯梦龙《智囊补.乐羊子妻》:“志士不饮盗泉,廉士不食嗟来,况拾遗金乎!”【词语嗟来】   汉语大词典:嗟来

  • 蛇胎

    《搜神记》卷十四“窦氏蛇”:“后汉定襄太守窦奉妻,生子武,并生一蛇。奉送蛇于野中。及武长大,有海内俊名。母死将葬,未窆(音biǎn,安葬下棺),宾客聚集,有大蛇从草林中出,径来棺下,委地俯仰,以头击棺

  • 溷茵

    源见“飘茵堕溷”。比喻不同的际遇。陈声暨《久不得赏素玉孙书书至狂喜率成一首寄之》:“栎树安闲散,林花悟溷茵。”

  • 去甚去泰

    甚、泰:都是过分的意思。谓做事不能太过分。《老子》二九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子.扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”唐.姚元崇《口箴》:“惟静惟默,澄神之极;去甚去泰,居物之外。”亦作