同“孟母择邻”。唐李峤《宅》诗：“孟母迁邻罢，将军辞第初。”
宋沈作喆《寓简》卷一：“汉田何善《易》，言《易》者本田何。何以齐诸田徙杜陵，号杜田生。今之俚谚谓白撰无所本者为杜田”。后因以“杜田语”代指无根据的自撰语。清唐仲冕《芳茂山人诗录序》：“〔孙星衍〕所著《
《佩文韵府》卷八十九“三鉴”下引《荀子》：“君子有三鉴：世、人、镜鉴。前惟顺，人惟贤，镜惟明。夏商之衰，不鉴于禹、汤也；周、秦之弊，不鉴于民下也；侧弁垢颜，不鉴于明镜也。”《北堂书钞》卷一三六汉．荀悦
以“无为”的态度去作为，以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章：“为无为，事无事，味无味。”《文选．张衡〈东京赋〉》：“为无为，事无事，永有民，以孔安。”薛综注：“
同“渔阳掺挝”。清沈起凤《谐铎．穷士扶乩》：“诗肠龌龊，何时湔洗，吾当借康家鼓，作《渔阳三弄》也。”【词语渔阳三弄】 成语：渔阳三弄汉语大词典：渔阳三弄
源见“书裙”。借指书法。宋钱惟演《再次首唱题和》：“逸少偶书葵扇贵，羊欣闲卧练裙轻。”
缚：捆。 两手连捆个鸡的力气也没有。 形容人文弱无气力。语出元．无名氏《赚蒯通》一折：“那韩信手无缚鸡之力，只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去，他就钻过去，有什么本事在那里！”《水浒全传》三八回：
源见“鸱得腐鼠”。喻忌妒贤能的卑贱者。清陈维崧《沁园春．余卧病澄江不能应试主者颇难之》词：“归去尔，尽吓人腐鼠，笑我醯鸡。”
形似曲柄车盖的笠。晋代谢灵运出游时，喜欢戴曲柄笠。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》：“谢灵运好戴曲柄笠。孔隐士谓曰：‘卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌。’谢答曰：‘将不畏影者，未能忘怀。’”【词语曲柄笠】
同“金门大隐”。宋黄庭坚《赠无咎八音歌》：“金马避世客，谈谐玩汉朝。”