《春秋繁露．深察名号》：“善如米，性如禾，禾虽出米，而禾未可谓米也，性虽出善，而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性，性不可谓善，恶由于性，性未必即
同“蓬蒿满中园”。清黄景仁《杂咏》之二：“不见张仲蔚，蓬莱深闭庐。”
源见“梦笔生花”。谓善于写文章。《花城》1980年7期：“你们这些笔下生花的文人墨客，调查只不过是为现成的观点抓例子罢了。”偏正 比喻文章写得十分优美。柳建伟《逝水而去》：“我那份自传需要润润色，就看
源见“一字千金”。谓以重金悬赏对著作的意见。唐卢照邻《双槿树赋》：“金悬秦市，扬子见而无言；纸贵洛城，陆生闻而罢笑。”
《礼记．中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”素：平素、向来。“我行我素”，即不管别人怎样议论，仍按自己的意愿自行
同“帝舜歌”。唐白居易《太平乐词》之二：“湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。”
秦汉时楚地的曲调。《汉书．礼乐志》：“高祖乐楚声，故房中乐楚声也。”其曲有“白头吟”“秦山吟”、“梁甫吟”等曲；其器有笙、笛、节、琴、筝、琵琶、瑟七种。见《古今乐录》【词语楚声】 汉语大词典：楚声
源见“望夫石”。比喻对丈夫坚贞和思念的女子。宋梅尧臣《雪中发江宁浦至采石》诗：“山头化石妇，忽变素质光。岂复愿闻笛，莫逢桓野王。”【词语化石妇】 汉语大词典：化石妇
慕：爱慕、羡慕。追：追随、仿效。心里羡慕，手中模仿，比喻倾心向慕。王羲之(事迹见前“坦腹东床”条)的书法达到了炉火纯青的地步。《晋书》的作者称赞他说：看其笔画功力，字体的巧妙，象云烟飘动，朝露凝结，形
《诗．召南．草虫》：“喓喓草虫，趯趯阜螽。”郑玄注：“草虫鸣，阜螽跃而从之。”后因以“虫鸣螽跃”比喻固有的自然规律。《旧唐书．太宗纪论》：“础润云兴，虫鸣螽跃。虽尧舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治平；伊