鲁褒论
《晋书.隐逸传.鲁褒传》:“鲁褒字元道,南阳人也。好学多闻,以贫素自立。元康之后,纲纪大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著《钱神论》以刺之……盖疾时者共传其文。褒不仕,莫知其所终。”
晋人鲁褒有感世风日下,金钱万能,愤而著《钱神论》以抨击贪鄙之世风。后遂用为讽刺世风之典。
唐.杜牧《李给事中敏二首》其二:“因看鲁褒论,何处是吾庐”。
《晋书.隐逸传.鲁褒传》:“鲁褒字元道,南阳人也。好学多闻,以贫素自立。元康之后,纲纪大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名,而著《钱神论》以刺之……盖疾时者共传其文。褒不仕,莫知其所终。”
晋人鲁褒有感世风日下,金钱万能,愤而著《钱神论》以抨击贪鄙之世风。后遂用为讽刺世风之典。
唐.杜牧《李给事中敏二首》其二:“因看鲁褒论,何处是吾庐”。
用火烧毛发,比喻事情极其容易。《史记.刺客列传》:“夫以鸿毛燎于炉炭之上,必无事矣。且以雕鸷之秦,行怨暴之怒,岂足道哉!”
同“江山易改,本性难移”。鲁迅《而已集.“意表之外”》:“但‘江山好改,本性难移’,也许后来还要开开口。”见“江山易改,禀性难移”。高阳《粉墨春秋》:“他的经济情况,已大不如昔;不过~,即令‘中干’仍
隋.侯白《启颜录》:“有人常食菜疏,忽食羊,梦五藏(五脏)神曰:‘羊踏破菜园。’”后因以“羊踏菜园”用为吃了美味的食物而得腹疾的典故。《尺牍新钞.卷一.清代韩廷锡〈山中答孟韩妹书〉》:“二哥在山中,已
唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬,狂走者累日,至无雪乃已。”后因以“粤犬吠雪”喻少见多怪。宋杨万里《荔枝歌》:“粤犬吠雪非差事,粤
源见“橘中戏”。指善弈的老者。清钱谦益《〈棋谱新局〉序》:“安知夫烂柯之老,橘中之叟,不揶揄窃笑耶?”吴梅《题天香石砚室棋谱》诗:“我欲去寻橘中叟,力学三年便国手。”亦指隐于弈者。清钱谦益《与族弟君鸿
以风前之灯,比喻人的生命短暂而微弱,随时可能会熄灭。《辽史.耶律和尚传》:“嗜酒不事事,以故不获柄用。或以为言,答曰:‘吾非不知,顾人生如风灯、石火,不饮将何为?’晚年沉湎尤甚,人称为‘酒仙’云。”主
同“江淹笔”。唐李商隐《县中恼饮席》诗:“若无江氏五色笔,争奈河阳一县花。”
指托付幼君和代行国君政令的重任,《论语.泰伯》:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也!”六尺之孤:指幼小的君主,古代尺短,故六尺长形容未成年。百里:古时诸侯封疆不超过
源见“乘鸾”。泛指美女、才女。明徐渭《女状元》四出:“秦楼弄玉,谁好伴他骑凤?”
《礼记.坊记》:“子云:‘君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫,则乱益亡。故君子与其食浮于人也,宁使人浮于食。’”东汉.郑玄注:“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪,己胜禄则近廉。”孔子评论君子为官,所得俸禄应低