《吕氏春秋.过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点不懂。《醒世
《汉书.刘向传》:“擢为散骑宗正给事中,与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政,患苦外戚许、史在位放纵,而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议,欲白罢退之。未白而语泄,遂为许、史及恭、显所谮诉,堪、更
《荀子.劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”又《修身》:“夫骥一日千里,驽马十驾,则亦及之矣。”用马拉车,一天为一驾,十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车,亦可致远。比喻能力低下的人只要奋勉
《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”本谓“道”幽昧深远,不可测知。后因以“玄之又玄”谓事理非常奥妙难懂。唐孔颖达《〈周易正义〉序》:“原夫《易》理难穷,虽复玄之又玄,至于垂范作则,便是有而教有。”并列
同“鵷池”。宋周密《武林旧事.圣节》:“日迟鸾斾,喜聆舜乐之和;天近鵷墀,宜进《齐谐》之伎。”【词语鵷墀】 汉语大词典:鵷墀
见〔其谁曰不然〕。
378 ① 笔和舌都是表达思想意见的工具,故用来指宣道立言。汉代扬雄《法言.问道》:“孰有书不由笔,言不由舌?吾见天常为帝王之笔舌也。”唐代柳宗元《送徐从事北游序》:“得位而以诗礼春秋之道,施于事,
源见“冯驩弹铗”。谓希望得到赏识和重用。清毛奇龄《奉谢分巡许元功使君夫子荐举抒意》诗:“吹篪半世罕见闻,解铗三弹有谁识?”
《晋书.殷仲文传》:“仲文善属文,为世所重,谢灵运尝云:‘若殷仲文读书半袁豹,则文才不减班固。’言其文多而见书少也。”《世说新语.文学》言是庾亮语。袁豹字士蔚,博学善文辞。“半豹”原意是说殷仲文读书不
源见“举案齐眉”。指妻子对丈夫的敬爱。清汪琬《题亡室袁宜人小像》诗之一:“镜台脂合都无了,留得梁家举案图。”