源见“一人得道，鸡犬升天”。指得道升仙。清魏源《走笔送姚梅伯归四明》诗：“淮南拔宅云中鸡，回头大笑人世非。”
源见“秦穆杀三良”。哀悼横死的贤才。清尤侗《同年宣城李煌以莱州司李署守胶州死海时行之难诗以挽之》：“业及秦《黄鸟》，殇成海大鱼。”
源见“螓首蛾眉”。蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。借指女子容貌的美丽。《楚辞．离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓予以善淫。”亦为美女的代称。南朝 梁高爽《咏镜》：“初上凤皇墀，此镜照蛾眉。
罄：用完。竹：竹简。古时用竹简代纸书写文字。 用完了南山的竹子，也写不尽暴君的虐政；决开了东海的洪波，也流不完暴君的罪恶。 形容罪大恶极。语出隋．李密《讨炀帝檄》：“罄南山之竹，书罪无穷，决东海之
《左传．庄公二十二年》载：春秋时，齐国陈敬仲为工正（注掌百工之官），一次请桓公饮酒，桓公一时高兴，命举火继饮。敬仲辞谢说：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”《晏子春秋．杂上》、《说苑．反质》述为齐景公与晏
同“跗萼连晖”。唐王维《谢弟缙新授左散骑常侍状》：“不材之木，跗萼联芳。断行之雁，飞鸣接翼。”【词语跗萼联芳】 成语：跗萼联芳汉语大词典：跗萼联芳
《韩诗外传》卷七：“昔者卫大夫史鱼（一作子鱼）病且死，谓其子曰：‘我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不屑而不能退，为人臣生不能进贤而退不屑，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。’卫君问其故，子以父言闻。君造然
源见“正心诚意”。谓使人心归向于正。汉董仲舒《士不遇赋》：“虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。”【词语正心】 汉语大词典：正心
鸠摩罗什译《大智度论》七：“佛为人中师子，佛所坐处，若牀若地，皆名师子座。”《释氏要览．说听》引《治禅经后序》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”因佛称
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回故乡显示荣耀。《南史．柳庆远传》：“出为雍州刺史，加都督，帝饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。’”元 张国宾《薛仁贵》四折：“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡，