宋．朱熹《与陈师中书》：“……饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识礼之君子观之，当有知其不可易也。”
饿死事小，失节事大，是指女子贫困饿死是小事，再嫁而失去节操才是大事。这是宋明理学家加于妇女的封建礼教之言。后也指坚贞不屈，宁肯饿死，也不向敌人投降。
清．方苞《岩镇曹氏女妇贞烈传序》：“饿死事小，失节事大之言，则村农市儿皆耳熟焉。”
张恨水《啼笑姻缘续集》六回：“老兄台，怎么着，你在关外混吗？饿死事小，失节事大，你怎么跟亡国奴后面去了？”
并列 原为封建礼教禁锢妇女不能再嫁的话。宋·朱熹《与陈师中书》：“……～，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识礼之君子观之，当有知其不可易也。”后指坚贞不屈，宁肯饿死，也不向敌人屈服。《啼笑因缘续集》6回：“老兄台，怎么着，你在关外混吗? ～，你怎么跟亡国奴后面去了?”△多用劝励人要坚守节操。
《史记．高祖本纪》：“沛公方踞床，使两女子洗足。郦生（郦食其）不拜，长揖，曰：‘足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。’”踞，音jù，臀着地，足前伸的坐姿。古人认为踞而见客是不礼貌的行为。后因以踞床洗，用为
源见“潢池弄兵”。谓造反的百姓。明沈璟《义侠记．振旅》：“潢池赤子操白刃，只望彤庭降赦章。”【词语潢池赤子】 成语：潢池赤子汉语大词典：潢池赤子
《左传．隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”春秋时郑国大夫祭仲看出共叔段（郑庄公弟）有夺权的阴谋，向郑庄公建议要限
厂：指东厂、西厂、内行厂；卫：指锦衣卫。合称厂卫，为明朝内廷的特务侦察机构。东厂系明成祖永乐十八年(1420年)设立于北京东安门北；西厂系明宪宗成化十三年(1477年)设于旧灰厂；内行厂系明武宗正德初
《左传．定公九年》：“吾从子，如骖之有靳。”杜预注：“靳，车中马也。猛不敢与书争，言己从书如骖马之随靳也。”后以“骖靳”喻前后相随。清李慈铭《越缦堂读书记．大云山房集》：“〔恽子居〕其文其学，殆与姚姬
源见“锦屏射雀”。指择佳婿。清蒲松龄《为毕振叔与韩履生启》：“令公郎阶上芝兰，乘龙不愧；舍孙女闺中荆布，画雀何堪？”
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”偏正 奉，供养。一个人
《史记．梁孝王世家》：“梁王怨袁盎及议臣，乃与羊胜、公孙诡之属阴使人刺杀袁盎及他议臣十余人。逐其贼，未得也。于是天子意梁王，逐贼，果梁使之。乃遣使冠盖相望于道，覆按梁，捕公孙诡、羊胜。……王乃令胜、诡
同“书淫”。宋辛弃疾《鹧鸪天．不寝》词：“一生不负溪山债，百药难治书史淫。”
同“鱼目混珠”。宋司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，鱼目间珠。泥沙涨者其泉慁，莨莠茂者其谷芜。”见“鱼目混珠”。宋·司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，～，泥沙涨者其泉混，莨莠茂者其谷芜。”【词语鱼目间珠】