看诗词>历史百科>历史典故>饮食男女,人之大欲存焉

饮食男女,人之大欲存焉

饮食:指食欲。男女:指性欲。 饥饿思饮食,成年思婚配,这是人生的重大欲望。 意谓具有食欲和性欲,是人类的本性。参见〔食色性也〕条。语出《礼记.礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”孔颖达疏:“饮食男女,是人心所欲之大端绪也。”晋.葛洪《抱朴子.辩问》:“男女饮食,人之大欲存焉。是以好色不可谏,甘旨可忘忧。”宋.胡仔《苕溪渔隐丛话后集.山谷上》:“饮食男女,人之大欲存焉。若戒之则诚难,节之则为易,乃近于人情也。”《阅微草堂笔记.滦阳续录五》:“饮食男女,人生之大欲存焉。干名义,渎伦常,败风俗,皆王法之所必禁也。”


猜你喜欢

  • 叔牙知

    同“鲍叔知我”。唐张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》:“上惭伯乐顾,中负叔牙知。”

  • 狗续金貂

    源见“狗尾续貂”。喻滥封的官吏。清 筱波山人《爱国魂.勤王》:“嗟满座狗续金貂,则索要清海宇谁把狼烟扫?”主谓 比喻封建朝廷滥封的官吏。清·筱波山人《爱国魂·勤王》:“嗟满座~,则索要清海宇谁把狼烟扫

  • 长袖善舞

    比喻有了某种条件可以更好地办事。清林则徐《复奏曾颜条陈封关禁海事宜折》: “要知英夷平日广收厚积,本有长袖善舞之名,其分卖他夷以牟余利,乃该夷之惯技。” 参见:○长袖善舞 多钱善贾主谓 袖子长,容易舞

  • 掺鼓渔阳

    源见“渔阳掺挝”。形容鼓声激越。宋刘筠《夜宴》诗:“巢笙传曲沃,掺鼓发《渔阳》。”

  • 士可杀不可辱

    《礼记.儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。”意谓对读书人可以亲近他却不可以胁迫他,可以杀他的头却不可以凌辱他。后常以“士可杀不可辱”形容士大夫宁死不屈的气节。《明史.王鏊传

  • 留剑

    源见“季札挂剑”。悼念亡友。唐许浑《送李溟秀才西行》诗:“知君北邙路,留剑泣黄蒿。”

  • 清圣

    《孟子.万章下》:“伯夷,圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》:“《论》《孟》并亟称夷 齐,不一及死。孔序逸民,孟曰清圣,推求义蕴,二子生平,尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒

  • 庞公探药

    晋代皇甫谧《高士传.庞公》:“庞公者,南郡襄阳人也,居岘山之南,未尝入城府,夫妻相敬如宾。荆州刺史刘表延请,不能屈,乃就候之,曰:‘夫保全一身孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹄巢于高林之上,暮而得所栖

  • 银船

    同“金船”。唐白居易《早春西湖闲游》诗:“画舫牵徐转,银船酌慢巡。”宋王谠《唐语林.豪爽》:“上乃连饮三银船,尽一巨馅,乘马而去。”【词语银船】   汉语大词典:银船

  • 半涂而罢

    同“半涂而废”。唐 韩愈《论淮西事宜状》:“陛下持之不坚,半涂而罢,伤威损费,为弊必深。”见“半途而废”。唐·韩愈《论淮西事宜状》:“陛下持之不坚,~,伤威损费,为弊必深。”【词语半涂而罢】  成语: