《诗经.卫风.考槃》:“考槃在涧,硕人之宽。”汉.毛氏传:“考,成。槃,乐也。”唐.孔颖达疏:“此经‘考槃’,文连‘在涧’,明硕人成乐在于此涧,谓成此乐而不去,所谓终处也。”《考槃.序》:“《考槃》刺
《汉书.西域传下.乌孙国传》:“都护郑吉使冯夫人(冯燎)说乌就屠……乌就屠恐,曰:‘愿得小号。’宣帝征冯夫人,自问状。遣谒者竺次、期门甘延寿为副,送冯夫人。冯夫人锦车持节,诏乌就屠诣长罗侯赤谷城。”西
《孔子家语.始诛》:“于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯,戮之于两观之下。”春秋时,鲁国大司寇孔丘把扰乱鲁国政事的少正卯大夫处死在两观之下。后遂用为行刑正法之处。金.元好问《曲阜纪行》诗之六:“两观余坡陀
源见“樾荫”。喻求人庇荫。宋 胡继宗《书言故事.夏》:“求庇于人,曰暍人,于柳下借阴耳。”述宾 据《淮南子·人间训》载,周武王曾荫鹖人于樾下,天下怀其德。后因以“柳下借阴”比喻求人庇荫帮助。宋·胡继宗
源见“虫臂鼠肝”。比喻轻微卑贱之物。唐高彦休《唐阙史.军中生饩》:“及大军加境,畅饮荐羞,不常厥味,猫脾鼠肝,亦登于俎。”宋陆游《寓怀》诗:“成败两蜗角,贵贱一鼠肝。”【词语鼠肝】 汉语大词典:鼠
同“敲门砖”。明王鏊《送温生廉还江西》诗:“镂冰刻棘巧何为,名成至比敲门石。”【词语敲门石】 汉语大词典:敲门石
南朝 宋刘义庆《世说新语.赏誉》:“胡毋彦国吐佳言如屑,后进领袖。”刘孝标注:“言谈之流,靡靡如解木出屑也。”后以“谈屑”指谈话时口若悬河,滔滔不绝。元王恽《琉璃肺》诗:“四筵谈屑霏馀烈,一缕冰浆濯素
《后汉书.李燮传》:“燮字公德。……擢迁河南尹。时既以货赂为官,诏书复横发钱三亿,以实西园。燮上书陈谏,辞义深切,帝乃止。先是颍川甄邵谄附梁冀,为邺令。有同岁生得罪于冀,亡奔邵,邵伪纳而阴以告冀,冀即
唐.郑谷《寄献狄右丞》诗:“逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。”郑谷诗名盛于唐末,其诗号《云台编》,而世俗但称其官,为‘郑都官诗,。因郑诗中有“爱僧不爱紫衣僧”之句,后因以“郑都官不爱之徒”代指紫衣僧,
源见“续弦胶”。喻使中断的事物得以延续。清唐孙华《恕堂再次前韵见赠》:“杜诗韩笔见仿佛,凤髓已得神胶黏。”