《尚书．说命》：殷高宗武丁告喻群臣：“梦帝（上帝）赉（lài，赏赐）予良弼，其代予言。”“乃审厥象，俾以形旁求于天下。说，筑傅岩（地名）之野，惟肖。爰立作相，置诸其左右。”此传说《离骚》、《孟子．告子
源见“梅妻鹤子”。指隐逸生活。潘世谟《题哲夫画涂中野屋图》诗：“噫吁嚱！蕲王驴，林逋鹤，斯事如今成寂寞。”
《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子疾没世而名不称焉。’”孔子认为人死后如果声名不被世所称道，那将是很遗憾的事。因为它表明死者生前无有建树。后用为哀叹事业不就之典。唐．白居易《初入峡有感》：“常恐不才身，
南朝 宋檀道鸾《续晋阳秋．恭帝》：“王弘为江州刺史，陶潜九月九日无酒，于宅边东篱下菊丛中摘菊盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史王弘送酒也。即便就酌而后归。”后因以为重阳故事。亦用作朋友赠酒或饮
《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（奸，音gān，通干，向……求取）周西伯（周文王）。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非彨（同螭，古代一种似龙的动物），非虎非罴（罴，pí，熊的一种
《新唐书》卷一五〇《李揆传》：“（李）揆美风仪，善奏对，帝叹曰：‘卿门地、人物、文学皆当世第一，信朝廷羽仪乎！’……揆至蕃，酋长曰：‘闻唐有第一人李揆，公是否？’揆畏留，因绐之曰：‘彼李揆，安肯来邪？
源见“黄河千年一清”。又《易纬乾凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。明张居正《承天大志纪赞．龙飞纪》：“吾圣主始生，此河清者三日。黄河清，圣人出，今果然矣。
源见“梦惠连”。指春意生机盎然。明吕诚《池亭雅集得回字》：“谢家草色侵衣上，司马琴声到幕回。”
同“势如破竹”。《三国演义》十二回：“曹操将得胜之兵，杀入城中，势如劈竹。”见“势如破竹”。《三国演义》12回：“曹操将得胜之兵，杀人城中，～。”【词语势如劈竹】 成语：势如劈竹汉语大词典：势如劈竹
源见“龙山会”。指重九登高雅集欢宴之事。宋陈亮《醉花阴．重九》词：“好景属清游，玉友黄花，谩续龙山事。”