源见“雌霓之诵”。谓知晓音韵。唐黄滔《侯博士圭启》：“伏惟博士曲降恩知，俯回奖录，不置盖瓯之地，爰兴读霓之言。”【词语读霓】 汉语大词典：读霓
180 ① 古代造汉字的六种方法（即六书）之一。《周礼．地官．保氏》郑玄注：“六书：象形，会意，转注，处事，假借，谐声也。”汉代许慎《说文解字叙》：“四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也
福建崇安县南武夷山中的九曲溪，即升真洞，玉女峰，仙机岩，金鸡岩，铁笛亭，仙掌峰，石唐寺，曲鼓楼岩，新村市，都是武夷名胜。《宋史．辛弃疾传》：“弃疾常同朱熹游武夷九曲山，赋《武夷九曲掉歌》。”
汉刘向《说苑．敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”谓刚者易折，柔者难毁。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“齿弊舌存，含垢藏疾。”并列 刚硬者易折，柔软者难毁。语出汉
《新唐书．张九龄传》：“始，说知集贤院，尝荐九龄可备顾问。说卒，天子思其言，召为秘书少监集贤院学士，知院事。会赐渤海诏，而书命无足为者，乃诏九龄为之，被诏即成。”说：张说，唐代大臣，张九龄为玄宗时大臣
见〔春眠不觉晓，处处闻啼鸟〕。
同“不憗遗”。唐颜真卿《康使君神道》：“天乎不憗，其恨若何！”
源见“黄耳传书”。谓传递书信。宋钱惟演《与客启明》诗：“梦欲成鱼通夕去，书曾凭犬隔秋回。”
源见“掌上舞”。形容轻盈舞姿。宋向子諲《殢人娇．钱卿席上赠侍人轻轻》词：“波上精神，掌中态度。分明是、彩云团做。当年飞燕，从今不数。”
也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论，明佛理，坚持蔬食斋戒，极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)