同“高唐梦”。唐李商隐《岳阳楼》诗：“如何一梦高唐雨，自此无心入武关？”
源见“王乔凫舄”。指做官。明何景明《东海太守行赠徐以敬》诗：“兄飞仙舄宰王畿，弟握侯符长干里。”
意谓四方诸侯都不敢欺侮周王室。 旧时形容中央王朝声威远被，四海宾服。语出《诗．大雅．皇矣》：“是类是福，是致是附，四方以无侮。”宋．王安石《诗义序》：“伏惟皇帝陛下，内德纯茂，则神罔时恫；外行恂达，
同“故剑动君心”。唐 长孙左辅《宫怨》诗：“莫道新缣长绝此，犹逢故剑会相追。”
源见“吴市吹箫”。谓沿街乞讨。明徐石麒《拂霓裳．望中原》词：“欹皂帽，吹箫乞食总堪怜。”【词语吹箫乞食】 成语：吹箫乞食汉语大词典：吹箫乞食
亦作“对症用药”。根据不同的病症用不同的药。原形容医术高明，后也比喻对不同的问题，采取不同的处理方法。华佗(?－208年)，字元化，沛国谯(今安徽毫县)人。精通医术，通晓内、外、妇、儿、针灸各科，尤其
源见“家鸡野雉”。喻指外姓人家的书法技艺。宋苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》：“异时常笑王会稽，野鹜膻腥污刀几。”【词语野鹜】 汉语大词典：野鹜
同“激浊扬清”。《晋书．武帝纪》：“扬清激浊，举美弹违，此朕所以垂拱总纲，责成于两千石也。”并列 激，剔除，排去。扬起清水，冲除污水。比喻除扬善除恶。语出《尸子·君治》：“扬清激浊，荡去滓秽，义也。”
《左传．襄公三十一年》：“子产之从政也，择能而使之……裨谌能谋，谋于野则获(成)，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。”后因以“适野谋”谓在野
《魏书．尒朱荣传》：“荣之将讨葛荣也，军次襄垣，遂令军士列围大猎。有双兔起于马前，荣乃跃马弯弓而誓之曰：‘中之则擒葛荣，不中则否。’既而并应弦而殪，三军咸悦。及破贼之后，即命立碑于其所，号双兔碑。”后