《世说新语．言语》：“桓公北征，经金城，见前为瑯琊时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”此事另见“树犹如此”条。后以“金城柳”用为悲叹时光易逝的典故。宋．李清照《上枢
源见“庄叟彭殇”。形容人极长寿。宋陈师道《送晁尧民守徐》诗：“彭翁老寿终遗骨，燕子飞来只故楼。”
源见“犀照牛渚”。谓能洞察幽微之光。元傅若金《登岳阳楼》诗：“骊珠秋后冷，犀火夜深燃。”《玉娇梨》九回：“我小姐……一双识才的俊眼，犹如犀火。”【词语犀火】 汉语大词典：犀火
同“剡曲兴尽”。元于立《寄卢益修》诗：“剡水舟回应载雪，山阴帖在可笼鹅。”
晋．干宝《晋纪．孝惠帝永康九年》：“石崇有妓人曰绿珠，美如玉，善舞而工笛，孙秀乃使人求焉。崇别馆北邙山下，方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人以示之，皆蕴兰麝而被罗縠，曰：‘任所择。
《世说新语．雅量》：“庾小征西尝出未还。妇母阮是刘万安妻，与女上安陵城楼上。俄倾翼归，策良马，盛舆卫。阮语女：‘闻庾郎能骑，我何由得见！’妇告翼，翼便为于道开卤薄盘马，始两转，坠马堕地，意色自若。”东
源见“朱云折槛”。指当着朝廷叱责奸佞。禹，张禹。宋赵汝腾《沁园春．寿高运使》词：“记殿廷叱禹，风生九陛；都亭劾冀，影摄权奸。”
《礼记．丧大记》：“君丧，虞人出木角，狄人出壶(漏壶)，雍人出鼎，司马悬之，乃官代哭。大夫官代哭不悬壶。”郑玄注：“代，更也。未殡，哭不绝声，为其罢倦；既小殓，可以为漏刻分时而更哭也。”后因以“悬壶代
同“汲黯直言”。宋李昴英《水龙吟．癸丑江西持宪自寿》词：“自信柴愚，真成汲戆，却无刘腻。”
《汉书．贾谊传》载：汉文帝时，天下初定，制度疏阔，匈奴侵边，诸侯王不服，“谊数上疏陈政，多所欲匡建，其大略曰：‘臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。