看诗词>历史百科>历史典故>陶侃运甓

陶侃运甓

晋书.陶侃传》:“侃在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:‘吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。’其励志勤力,皆此类也。”后以“陶侃运甓”指志士仁人刻苦自励。清李渔《蜃中楼.献寿》:“镇日价操戈演阵,待学那陶侃运甓扰闲身。”


【典源】 晋·裴启 《语林》:“陶太尉既作广州,优游无事,常朝自运甓(pi) 于斋外,暮运于斋内。人问之,陶曰:‘吾方致力中原,恐为尔优游,不复堪事。’”《晋书·陶侃传》:“ (陶) 侃在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:‘吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。’其励志勤力,皆此类也。”

【今译】 晋代陶侃 (字士行) 任广州刺史时,公务清闲。每天早晨,他把大砖一块一块地从屋内搬到屋外,傍晚又一块一块地搬回屋内。有人问他,陶侃说:“我要致力于恢复中原,而现在过于悠闲舒适,若不磨励自己,将来恐难当重任。”

【释义】 后以此典表示磨炼身心,励志功业。

【典形】 桓公甓、士行运甓、陶公运甓、陶侃甓、运百甓、运甓、运甓翁、运甓公、运甓累百、朝夕运甓、运甓勤。

【示例】

〔桓公甓〕 清·丘逢甲《寄怀许仙屏中丞》:“使君正运桓公甓,归客新乘少伯舟。”

〔士行运甓〕 宋·陈与义《入城》:“土行犹运甓,文公亦习步。”

〔陶公运甓〕 宋·陆游《蔬圃绝句》:“绕畦拾块真为乐,莫作陶公运甓看。”

〔陶侃甓〕 清·丘逢甲《送岑云阶移督滇黔》:“铃阁看移陶侃甓,戟门留读广平碑。”

〔运百甓〕 清·翁诰《题金亦陶运甓图》:“长沙励志向中原,朝暮州斋运百甓。”

〔运甓〕 唐·白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎》:“眼为看书损,肱因运甓伤。”

〔运甓翁〕 宋·黄庭坚《寄南阳谢外舅》:“谁令运甓翁,见谓牧猪奴。”


猜你喜欢

  • 葛王争姓

    《世说新语.排调》:“诸葛令、王丞相共争姓族先后。王曰:‘何不言葛、王,而言王、葛?’令曰:‘譬言驴马,不言马驴,驴宁胜马邪?’”此事又见《晋书.诸葛恢传》。诸葛令,诸葛恢字道明,曾为江宁令,故称。他

  • 舌剑唇枪

    形容言词犀利,如枪剑一样锋快。明代许仲琳《封神演义》第五十六回:“公则公言之,私则私言之,不必效舌剑唇枪,徒劳往返耳。”亦作“唇枪舌剑”。见“唇枪舌剑”。《烈火金刚》28回:“齐英这番话,可真是厉害!

  • 夜以继日

    形容不辞劳苦,不眠不休的工作精神。孟子说,大禹讨厌别人进献美酒,却爱听有益的话。商汤坚持中正之道,但起用贤人却能通权达变,打破常规。周文王看待百姓,就象他们是伤病员一样。分明已接触到了道,却好象还没有

  • 君子不夺人所好

    好:爱好。 君子不把别人爱好的东西夺取过来,据为己有。语出明.瞿汝稷《水月斋指月录》:“秀才问赵州曰:‘佛不违众生所愿,是否?’曰:‘是。’曰:‘某甲欲觅和尚手中拄杖得否?’曰:‘君子不夺人所好。’

  • 安车软轮

    《史记.平津侯主父列传》:“始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息。”《汉书.武帝纪》:“遣使者安车蒲轮,束帛加璧,征鲁申公。”颜师古注:“以蒲裹轮,取其安也。”后因以“安车软轮”指尊老聘贤所用的车子。《后汉书

  • 济川才

    源见“傅说霖”。指治国英才。唐张说《送任御史江南发粮以赈河北百姓》诗:“将兴泛舟役,必仗济川才。”

  • 两凫

    源见“王乔凫舄”。喻指官吏的行踪。明张居正《送徐浴泉考绩还任》诗:“使君来从函谷关,独骖两凫翔云间。”

  • 存楚

    《左传.定公四年》:“初,伍员与申包胥友。其亡也,谓申包胥:‘我必覆楚国。’申包胥曰:‘勉之!子能覆之,我必能兴之。’”此事又见《史记.伍子胥列传》。春秋时,楚臣伍子胥的父兄被楚平王杀害。伍子胥在逃亡

  • 小冠宜著

    同“小冠子夏”。明高启《赠治冠梁生》诗:“野人散发秋半稀,小冠宜著称短衣。”

  • 分道扬镳

    扬镳:提起马勒口,驱马前进。指分路而行。也比喻志趣不同,造诣不同,各走各的路。郭沫若《海涛集.涂家埠》:“于是我们的交情便进了一境,由‘貌合神离’再变为‘分道扬镳’了。”亦作“分路扬镳”。《魏书.河间