《后汉书.郑玄传》:“时任城何休好《公羊》学,遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》,鍼《膏肓》,起《废疾》。休见而叹曰:‘康成入吾室,操吾矛以伐我乎?’”东汉经学家郑玄,读了何
《诗.卫风.河广》:“谁谓宋远,跂予望之。”郑玄笺:“跂足则可以望见之。”后以“跂望”谓举踵翘望;盼望。《三国志.董昭传》:“远近跂望,冀一朝获安。”明刘基《郁离子.九难》:“千人离立,跂望颜色。”【
孤立无援的军队单独作战。亦作“孤军作战”。出自隋达奚长孺的事迹。达奚长孺,生卒年月不详。为隋石州总管虞庆则手下的一员偏将。开皇二年(582年)冬,突厥入寇,达奚长孺率二千兵马与突厥作战,被包围。但身为
《北史.长孙道生传附长孙绍远遗表》:“此数事者,照烂典章。扬搉而言,足为龟镜。”龟甲的碎片可以占卜定吉凶,镜能照人别美恶,故‘龟镜’用为可以观测事物的过去和预测未来行动之准则。犹言借鑑或龟鑑。唐.刘知
同“吴市吹箫”。清洪昇《长生殿.弹词》:“那里是高渐离击筑悲歌,倒做了伍子胥吹箫也那乞丐。”
佛家语。止谓止息妄念,观谓观智通达,契会真如。《大乘义章》:“守心住缘,离于散乱为止;止心不乱,故复名定。于法推求简择名观,观达称慧。”《止观辅行》:“止观不二,境智冥一。”【词语止观】 汉语大词
良冶:善于冶炼的人。裘:皮袍。良弓:善于制弓的人。箕:簸箕。 善于冶炼和善于制弓的工匠的儿子,见其父辈冶碎金熔铸、弯竹木为弓,就根据这个道理学会补缀兽皮为裘,编制柳枝为箕。 表示受环境薰陶,子孙能
《易.丰》:“丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人。”王弼注:“既丰其屋,又蔀其家,屋厚家覆,暗之甚也。虽窥其户,阒其无人,弃其所处,而自深藏也。”谓高大其屋而家设棚席。后因以喻地位显赫,豪华富足。三国
源见“目不窥园”。谓放下帏幔,专心读书。唐王维《送高適弟耽归游淮作》诗:“自尔厌游侠,闭户方垂帷。”【词语垂帷】 汉语大词典:垂帷
宋.朱熹《与刘子澄书》云:“近日因看《大学》,思得此意甚分明。圣贤已是八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。”此典用为说话、写文章或做事,如同“八”字,撇、捺向两边打开一样明了,直接了当,毫无隐蔽。