源见“剪发待宾”。泛指贤母。宋陈师道《舒御史太夫人挽辞》:“断发人何在?捐金事已空!”
唐 刘?《隋唐嘉话》卷中:“太宗尝出行,有司请载副书以从,上曰:‘不须。虞世南在此,行秘书也。’”后因以“行秘书”泛称博学多闻的人。宋赵蕃《寄孙子进昆仲》诗:“大孙行秘书,今古靡不观。”清赵翼《偶有遗
同“观者如堵”。明 沈榜《宛署杂记.寺观》:“又见其紫衫衣衲、拽杖挂珠,交错燕市之衢,所在说法衍乐,观者成堵。”见“观者如堵”。明·沈榜《宛署杂记·寺观》:“又见其紫衫衣衲,拽杖挂珠,交错燕市之衢,所
参见:咏桧
源见“方寸地”。指心,思想。唐贾岛《易水怀古》诗:“我叹方寸心,谁论一时事?”清唐孙华《秋日酷暑焦旱偶成》诗:“那将方寸心,愁水复愁旱。”【词语方寸心】 汉语大词典:方寸心
源见“武城弦”。谓效仿以德化治理地方政事者。宋王阮《留别昌国五首》诗之一:“妄意弦歌学子游,迄无三异比中牟。”
同“韩康卖药”。元揭傒斯《大驾既幸上都》诗:“卖药都市中,疑是韩伯休。”
战国孟轲《孟子.滕文公下》:“公都子曰:‘外人皆称夫子好辩,敢问何也?’孟子曰:‘予岂好辩哉!予不得已也。……我欲正人心,息邪说,距詖行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉!予不得已也。’”孟子认为当时“圣
《尚书.虞书.益稷》:“帝曰:‘臣作朕股肱耳目……予违汝弼,汝无面从,退而后言。’”旧题汉.孔安国传:“我违道,汝当以义辅正我。无得面从我违,而退后有言我不可弼。”帝舜有“予违汝弼”之语,是要求臣子矫
《左传.僖公二十四年》:“晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。”后以“及禄”指得官。宋梅尧臣《送信安张从事吉甫兼及白使君》诗:“怜君能及禄,过我苦言归。”【词语及禄】 汉语大词典:及禄