《晋书．王浑传》：“（浑）转征东大将军，镇寿阳。浑不尚刑名，处断明允。时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。于是江东之士莫不悦附。”
晋王浑字玄冲，太原晋阳人，雅有器量，重视德政教化，不尚刑名。吴灭之后，他为征东大将军，镇守寿阳。鉴于吴人新附，颇怀畏惧的情状，他做了许多交好民众的事，特别受到士人的拥戴。这对于稳定东南局势起了一定作用。后以此用为善于结交宾朋的典故。
北齐．颜之推《颜氏家训．风操》：“晋文公以沐辞竖头须，致有图反之诮（见“图反之诮”）。门不停宾，古所贵也。”
主谓 不使来客停在门外。形容殷勤待客。北齐·颜之推《颜氏家训·风操》：“～，古所贵也。”△褒义。用于处事礼仪方面。→宾至如归 以礼相待↔拒人千里 闭门不纳
源见“千金市骨”。喻渴求贤才。元马祖常《试院杂题》诗之二：“计偕万里人交趾，骨买千金马月题。”
源见“玉楼受召”。称文人逝世。《花月痕》四七回：“嗣后又知痴珠赴召玉楼，秋痕身殉。”【词语赴召玉楼】 成语：赴召玉楼汉语大词典：赴召玉楼
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。清钱谦益《送黄二子羽令新都》诗：“鸟魄于今在，蚕丛自古开。”
源见“毛遂自荐”。喻指才华。宋陆游《夜兴》诗：“平生耻露囊中颖，垂老甘同爨下琴。”【词语囊中颖】 汉语大词典：囊中颖
晋．萧广济《孝子传》：“萧芝至孝，除尚书郎，有雉数十头饮啄宿止。当上直，送至歧路，下直入门，飞鸣车侧。”（据《艺文类聚》卷九十引）尚书郎萧芝至孝，有雉数十只飞鸣车侧。古代传说，野雉出现，为祥瑞之兆。后
同“尸归马革”。元仇远《和两山》之二：“未学伏波尸马革，且宜甫里问龟蒙。”
源见“范张鸡黍”。借指为好友送葬。唐骆宾王《乐大夫挽词》之四：“一旦先朝菌，千秋掩夜台。青鸟新兆去，白马故人来。”
望：观。风：形势，事态的变化。希：企望，窥测。指：意图。谓察言观色，迎合君王或上司的意旨。形容谄媚巴结的行为。《三国志．魏书．杜畿传》：“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟，而有司嘿尔，望风希指，甚于受属
太平广记卷第一百九十七《张华》“……问华。以所得二物视之。华云：‘如尘者是黄河龙涎，泥是崑山下泥；九处地仙名九馆，羊为痴龙。其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者充饥而已。”（出《幽明录》）神话传说
源见“柯亭笛”。指古雅的笛乐。宋周邦彦《月下笛》词：“想开元旧谱，柯亭遗韵，尽传胸臆。”