宋．郭若虚《图画见闻志》（卷五）：“唐王维右丞，字摩诘，少以词学知名，有高致，信佛理。蓝田南置别业，以水木琴书自娱。善画山水人物，笔踪雅壮，体涉古今。尝于清源寺壁画《辋川图》，岩岫盘郁，云水飞动。”原
《晋书》卷五十六《孙楚传》：“楚后迁佐著作郎，或参石苞骠骑军事。楚既负其材气，颇侮易于苞，初至，长揖曰：‘天子命我参卿军事。’因此而嫌隙遂构。”晋代孙楚曾做骠骑将军石苞的参军，上任时，曾自称是“天子命
茵(yīn因)：古时车子上的席子、坐垫。溷(hùn浑)：厕所、猪圈。“飘茵落溷”是说花瓣或随风飘散在坐席上，或坠落在厕所里粪坑中。也作“飞茵飞溷”“飘茵堕溷”。这个故事是范缜(zhěn诊)批驳佛教因果
《孟子．尽心上》：“其进锐者，其退速。”朱熹集注：“进锐者，用心太过，其气易衰，故退速。”后因以“进锐退速”谓急于求进者往往后退亦快。宋陆游《上殿札子．己酉四月二十日》：“若夫进锐退速，能动耳目之观听
犹尤云殢雨。宋 柳永《小镇西》词：“久离缺，夜来魂梦里，尤花殢雪，分明似旧家时节。”见“尤云殢雨”。宋·柳永《小镇西》：“久离缺，夜来魂梦里，～，分明似旧家时节。”【词语尤花殢雪】 成语：尤花殢雪汉
源见“湘妃竹”。表示相思悲伤之情。唐岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》诗：“楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。”唐温庭筠《瑟瑟钗》诗：“只应七夕回天浪，添作湘妃泪两行。”
《韩非子．喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者（象，指用象牙；楮，音chǔ），三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”韩非用此例原意在说明，不乘天地之资，不随自然之道，单凭个人努力，其结
同样的言论，有人说出来使人相信，这表明说话之前，说话人必定是人们信得过的；同样的法令，有的人执行得通，这表明法令之外，还须看执法者本身是否诚信昭著。语出《贞观政要．诚信》引《文子》：“同言而信，信在言
《晋书．谢安传》：“〔安〕自以本志不遂，深自慨失，因怅然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起
《诗．秦风．黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。”孔颖达疏：“彼苍苍者，是在上之天。”后因以代称天。汉蔡琰《悲愤诗》之一：“彼苍者何辜，乃遭此厄祸。”唐孟浩然《行至汉川作》诗：“万壑归于海，千峰划彼苍。”【