钦若昊天,敬授民时
钦:敬。若:顺。昊天:上天,即大自然。授:教授。时:指节令。 谨遵大自然的运行规律,以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书.尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”孔安国传:“敬顺昊天,敬记天时以授人也。”汉.王符《潜夫论.爱日》:“是以尧敕羲和,钦若昊天,敬授民时。”同书《班禄》:“官得其人,人任其职;钦若昊天,敬授民时。”也单引〔敬授民时〕。《魏书.食货志》:“古先哲王,莫不敬授民时,务农重谷,躬亲千亩。”
钦:敬。若:顺。昊天:上天,即大自然。授:教授。时:指节令。 谨遵大自然的运行规律,以教导人民按照时令节气从事生产活动。语出《书.尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。”孔安国传:“敬顺昊天,敬记天时以授人也。”汉.王符《潜夫论.爱日》:“是以尧敕羲和,钦若昊天,敬授民时。”同书《班禄》:“官得其人,人任其职;钦若昊天,敬授民时。”也单引〔敬授民时〕。《魏书.食货志》:“古先哲王,莫不敬授民时,务农重谷,躬亲千亩。”
恶( ㄨˋ wù )恶( ㄜˋ è ):憎恨坏人坏事。 憎恨坏人坏事,只限于干坏事的当事人,褒扬好人好事,连带其子孙也受优待。语出《公羊传.昭公二十年》:“恶恶止其身,善善及子孙。”《后汉书.杨
汉.贾谊《过秦论》:“执捶拊以鞭笞天下,威震四海。”后以鞭笞天下意谓驱使天下的人。《汉书.陆贾传》:“汉王起巴蜀,鞭笞天下,劫诸侯,遂诛项羽,五年之内,海内平定,此非人力,天之所建也。”述宾 驱使天下
源见“石崇斗奢”。形容骄奢挥霍。宋杨亿《公子》诗:“珊瑚击碎牛心熟,香枣兰芳客自迷。”【典源】 《太平御览》 卷七○三引晋·裴启 《语林》 曰:“石崇与王恺争豪,晋武帝恺之甥也,每助恺,以珊瑚高二尺许
同“偷光凿壁”。唐王播《淮南游故居感旧酬西川李尚书德裕》诗:“壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时?”【词语偷光】 汉语大词典:偷光
同“冤禽”。唐罗隐《投湖南王大夫启》:“斯亦冤鸟尚思于衔石,愚公犹锐于移山。”【词语冤鸟】 汉语大词典:冤鸟
《宋书.卢江王祎传》:“公未曾有一函之使,半纸之书,志弃五弟,以饵仇贼。”半纸书、半纸,后常以指代檄书。金.元好问《遗山诗集》十一《杂诗九首》之九:“半纸虚名百战身,转头高塚卧麒麟。”
同“含哺鼓腹”。严复《主客平议》:“熙 皞之民,耕三余一,鼓腹含和,无过庶过富之通患。”并列 肚子吃饱了,和乐相处。形容祥和欢乐。严复《主客平议》:“熙、皞之民,耕三余一,~,无过庶过富之通患。”△褒
同“湘灵鼓瑟”。唐 王初《自和书秋》诗:“湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。”
源见“三刀梦”。喻仕途显达。唐李瀚《蒙求》:“王濬悬刀,丁固生松。”
源见“空弦落雁”。喻受过挫折。唐温庭筠《过孔北海墓二十韵》:“木秀当忧悴,弦伤不底宁。”