泛指把别人的功劳记在自己账上。公元前636年，晋公子重耳归国为君后，赏赐功臣。介之推随从他在外流亡十九年，但却不提自己的功劳，而晋文公在赏赐功臣时也就把他忘了。介之推遂与其母隐居绵上而死。他说，晋献公
《孟子．告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎！”孟子的意思是说，齐国牛山的树木曾经是郁郁葱葱极美好的，因为地处大国都城的郊外，人们拿着斧斤经常去砍伐，那又怎能保持其美好呢？
宋．释普济《五灯会元》八“圆通缘德禅师”：“宋大将军曹翰入庐山寺（因征胡则渡江而到此地），缘德禅师不起不揖。翰怒诃曰：‘长老不闻杀人不眨眼将军乎？’师熟视曰：‘汝安知有不惧生死和尚邪！’”后因以“杀人
《诗．小雅．宛》：“温温恭人，如集于木；惴惴小心，如临于谷。”朱熹集传：“温温，和柔貌。如集于木，恐坠也。如临于谷，恐陨也。”后因以“木谷”形容恐惧不安。唐骆宾王《上司列太常伯启》：“拜伏阶墀，增惧木
《史记．太史公自序》：“屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。左丘明（或说左丘为复姓）春秋鲁国人，为鲁太史，为《春秋》作传，又作《国语》。因其目盲，称为盲左。故遂用为眼疾之典。唐．张说《唐中散
《晋书．隐逸传》载：隐士瞿硎，居宣城郡 文脊山中。终日披鹿裘，坐于石室，不与世通。后因以“瞿硎”称隐士高人。宋吴潜《满江红．和刘右司长翁俾寿之词》词：“争奈乞身犹未可，只缘欠种清闲福。想瞿硎、仙子亦相
源见“王乔控鹤”。喻指得道成仙。宋陆游《自咏》：“吹笙跨鹤何时去，剩欲平章太华秋。”
《庄子．天道》：“骤而语刑名赏罚，此有知治之具，非知治之道。”后以“治具”指治国措施。唐韩愈《进学解》：“方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。”【词语治具】 汉语大词典：治具
《北史．祖莹传》：“祖莹字元珍，范阳遒人也。……尚书令王肃曾于省中咏《悲平城》诗：‘悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。’彭城王勰甚嗟其美（注：北魏献文皇帝拓跋弘之子元勰，字彦和，太和中封始平
源见“问鼎”。谓王位不可图谋。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗：“休明鼎尚重，秉礼国犹存。”