看诗词>历史百科>历史典故>重为冯妇

重为冯妇

冯妇,人名;重为冯妇,形容重操旧业。齐国闹饥荒,陈臻说,国中的人以为您又会替大家请求齐王打开棠乡的仓库来赈济百姓,恐怕不便再这样做吧。孟子说,如果再这样做,那就成了冯妇了。晋国有个人叫冯妇,善于打老虎,后来放弃此业,成为一方善士。有一次他到野外,碰见人们追一只老虎。那只老虎背靠山角,负隅顽抗,没有谁敢上前。大家远远望见冯妇,便一起欢迎他。冯妇挽起袖子,挥舞胳膊下了车。大家都喜欢他,可那些士人却笑话他。

【出典】:

孟子·尽心》下:“齐饥,陈臻曰:‘国人皆以夫子将复为发棠,殆不可复。’孟子曰:‘是为冯妇也。晋人有冯妇者,善搏虎,卒为善士。则之野,有众逐虎,虎负隅,莫之敢撄;望见冯妇,趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之,其为士者笑之。’”

【例句】:

清·李汝珍《镜花缘》51回:“愚姐久已心灰,何必又作冯妇?”


猜你喜欢

  • 放于利而行多怨

    放( ㄈㄤˇ fǎng ):同“仿”,仿效。 一切按照个人利益而行动,会招致很多怨恨。语出《论语.里仁》:“子曰:‘放于利而行,多怨。’”《史记.孟子荀卿列传.序》:“嗟乎!利诚乱之始也。夫子罕言

  • 九牛毛

    《晋书.华谭传》:“或问谭曰:‘谚言人之相去,如九牛毛,宁有此理乎?’谭对曰:‘昔许由、巢父让天子之贵,市道小人争半钱之利,此之相去,何啻九牛毛也!’闻者称善。”九牛之毛,数量极多,古谚以数量之多设喻

  • 忘家忘亲忘身

    参见:忘家

  • 青过于蓝

    同“青出于蓝”。宋朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”见“青出于蓝”。【词语青过于蓝】  成语:青过于蓝汉语大词典:青过于蓝

  • 勿剪之欢

    《诗经.召南.甘棠》:“蔽芾(fèi)甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇(bá休止于草舍中)。”原意是指周朝人民思慕召公奭(shì)的德行,互相勉励,不要剪伐召公曾在下面休憩过的那棵甘棠树。后以喻不遗弃友人的遗

  • 贪天之功

    泛指把别人的功劳记在自己账上。公元前636年,晋公子重耳归国为君后,赏赐功臣。介之推随从他在外流亡十九年,但却不提自己的功劳,而晋文公在赏赐功臣时也就把他忘了。介之推遂与其母隐居绵上而死。他说,晋献公

  • 志吐盗泉

    源见“不饮盗泉”。表示决心远离邪恶,保持清白节操。《旧唐书.赵隐王徽等传论》:“徽志吐盗泉,脱身虎口,功名不坠,君子多之。”

  • 稍纵即逝

    见〔兔起鹘落,少纵即逝〕。见“少纵即逝”。卧龙生《玉剑香车》:“于是就这~的瞬间,羌笛之声突变惨厉,阵式已转动起来。”【词语稍纵即逝】  成语:稍纵即逝汉语大词典:稍纵即逝

  • 洗心回面

    同“洗心革面”。清钱谦益《王淑士墓志铭》:“习其反覆教诲,出于至诚,莫不洗心回面,誓不忍负。”见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》:“(楚士)习其反复教诲,出于至诚,莫不~,誓不忍负。”【词语洗

  • 三十六计,走为上计

    《南齐书.王敬则传》:“〔东昏侯〕谓敬则至,急装欲走。有告敬则者,敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计。汝父子唯应急走耳’。”据载,南北朝时,齐王敬则起兵叛变朝廷,此时齐明帝正重病缠身。东昏侯使人上屋顶眺