汉．班固《汉书．苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此！”人生就象早晨的露珠，阳光一照，即引消失。比喻人的生命短暂。明．赵弼《觉寿居士传》：“日月如跳丸，人生如朝露，生死事大，无常迅速。”茅盾《子夜》八
源见“拄笏看山”。谓山上晓岚朝气，清爽宜人。写身在官而胸怀闲情雅致，为人倜傥不羁。宋陈亮《浣溪沙．南湖望中》词：“爽气朝来卒未阑，可能着我屋千间，不须拄笏望西山。”
同“侯门如海”。《红楼梦》六回：“哎哟！可是说的了：‘侯门似海’，我是个什么东西儿！他家人又不认得我，去了也是白跑。”见“侯门如海”。《红楼梦》6回：“哎哟，可说的了：‘～’，我是个什么东西儿! 他家
源见“闻韶忘味”。指孔子到齐国去听到《韶》乐后三月不知肉味。后用以形容乐曲的高妙尽美。北周庾信《贺新乐表》：“聘鲁请观，理当见其盛德；适齐忘味，定是知其尽美。”
源见“懒残煨半芋”。指吃剩的芋。明高启《余氏园中诸菜十五首．芋》：“寒斋自煨啖，不用岳僧残。”
同“毛子檄”。元揭傒斯《送人归豫章》诗：“手持毛生檄，身着莱公衣。”清宋琬《郭辉竹太夫人寿》诗：“伊余深愧稚圭文，多君未捧毛生檄。”【词语毛生檄】 汉语大词典：毛生檄
同“昆明灰”。元王士熙《骊山宫图》诗：“月中人去青山在，始信昆明有劫灰。”【典源】 《三辅黄图·池沼》： 《关辅古语》曰：“武帝初，穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰：‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：
《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好之夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉
《孟子．公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”赵岐注：“当今所施恩惠之事半于古人，而功倍之矣。”后以“半古”谓才能或功业仅及古人的一半。晋陆机《豪士赋序》：“庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以
茅草屋顶也不加修剪。指崇尚俭朴，不事修饰。《韩非子．五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”明．王祎《纬萧轩记》：“环堵之区，方丈之室，茅茨不翦，蕙药是饰。”亦作“茅茨不剪”。《史记．太史公自序