源见“长房缩地”。形容行走快捷。明周履靖《锦笺记．渝盟》：“愿得你缩地兼程，更教他闻呼疾至。”
一切都着眼于利益。《左传．成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”《三国志．魏志．吕布传》：“吕布有九虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。”今说作“唯利是图”。主谓 一心求利，别的什么都不顾
源见“方朔偷桃”。指仙道生活。明高启《送吕志学秀才入道》诗：“客窗炊黍回新梦，仙圃偷桃记昔缘。”
南朝梁．释慧皎《高僧传》：“耆域，天竺人……汝南滕永文两脚挛曲不能起行。域取净水一杯，杨柳一枝，拂水举手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文膝令起，既行如故……”高僧传中记载了天竺僧耆域的高超医术，用净
源见“结缨”。泛指大义凛然、不怕牺牲的勇士。《清平山堂话本．杨温拦路虎传》：“半千子路，五百金刚，人人有举鼎威风，个个负拔山气概。”【词语子路】 汉语大词典：子路
源见“周郎顾”。谓请知音者评试。唐王绩《咏妓》：“不应令曲误，持此试周郎。”也指有意试测对方情意。宋贺铸《诉衷情．试周郎》词：“弄丝调管，时误新声，翻试周郎。”
唐．韩愈《昌黎先生集．与冯宿论文书》（卷一七）：“仆为文久，每自测意中以为好，则人必以为恶矣。小称意，人亦小怪之；大称意，即人必大怪之也。时时应事作俗下文字，下笔令人惭，及示人，则人以为好矣。小惭者，
源见“于公高门”。称誉贤明有德之官。清袁枚《哭李方伯》诗：“鲍叔已亡知我少，于公虽去活人多。”
《史记．淮阴侯列传》：“韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：‘吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：‘汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变
同“麟阁图形”。唐贺朝《从军行》：“行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。”