《新唐书．陆龟蒙传》：“陆氏在姑苏，其门有巨石。远祖绩（三国时吴陆绩，字公纪）尝事吴为郁林太守。罢归无装，舟轻不可越海，取石为重。人称其廉，号‘郁林石’。”又见唐缺名《大唐传载》。
相传汉朝末年，吴郡陆绩在吴为郁林太守，罢官回家时，因为船轻难以渡海，便取一块大石装在船上，回到吴郡后，将这块石头弃于娄门野外。唐时陆龟蒙居住在临顿里，门外有一巨石，据说即此“郁林石”。明时巡按樊祉又移石建亭，始题名为“廉石”。清人陈鹏年在苏州为官时，又将此石移至郡学内，后遂为苏州一古迹。旧时常用以比称居官清廉。明人侯甸《西樵野记》“郁林太守石”，清人朱象贤《闻见偶录》“廉石”，关于此事都有载述，可以参阅。
源见“精贯虱心”。形容功力深厚，射技精湛。宋刘克庄《观射》诗：“各自分牛脔，何曾贯虱心？”
同“苏武看羊”。元 汪元亨《朝天子．归隐》曲：“叹苏卿牧羝，笑刘琨听鸡，睡不足三竿日。”
《左传．文公十七年》：“古人有言曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？”杜预注：“铤，疾走貌。言急则欲荫茠于楚，如鹿赴险。”后因以“铤而走险”喻指因无路
自然有公正的舆论。《世说新语．品藻》：“王大将军下，庚公问：‘闻卿有四支，……何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？王曰：‘噫，其自有公论。’”王大将军：王敦。【词语自有公论】 成语：自有
潸焉：犹“潸然”。泪流貌。涕：眼泪。 眼泪汪汪流出。 形容悲伤的样子。语出《诗．小雅．大东》：“睠言顾之，潸焉出涕。”黄侃《吊汪容甫文》：“当其生时，独罹阨困，至于壶飧感义，鼓瑟伤心，斯可为潸焉出
源见“三箭定天山”。祁连，即天山。喻征伐。明阮大铖《燕子笺．平胡》：“那知连发祁连箭，又梦巫山一片云。”
源见“吴市隐”。指避世隐居。宋苏辙《次韵任遵圣见寄》：“灌夫失意贫为友，梅福辞官晚作仙。”
《宋书．前废帝纪》：“山阴公主淫恣过度，谓帝曰：‘妾与陛下，虽男女有殊，俱讬体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！’帝乃为主（宫主）置面首（指强健美好的男子，后作男宠）左右三十人。
源见“鲁禽情”。比喻违背本愿而忧愁不安。唐李白《大鹏赋》：“精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。”
与孔子同时楚国叶地的隐士，孔子过叶，曾使子路向他探问过河的渡口。《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。”【词语桀溺】 汉语大词典：桀溺