绳绳:相承不绝的样子。 形容子孙繁衍。语出《诗.大雅.抑》:“子孙绳绳,万民靡不承。”鲁迅《华盖集续编.无花的蔷薇之二》:“屠杀者虽然因为积有金资,可以比较长久地养育子孙,然而必至的结果是一定要到的
《艺文类聚》卷四引邓德明《南康记》:“昔有卢耽仕州为治中,少学仙术,善解飞腾。每夕,辄凌虚为家,晓则还州。尝元会至晚,不及朝列,化为白鹄……”南朝.宋.刘敬叔《异苑》卷四:“孙钟……与母居,至孝笃性,
同“暴虎冯河”。《群音类选.〈蟠桃记.洞宾问答〉》:“谩夸他陆地行舟,也何用凌空举鼎,凭河暴虎皆亡命,蝇头蜗角纷争。”见“暴虎冯河”。【词语凭河暴虎】 成语:凭河暴虎
长沮(jù句)、桀溺:春秋时,楚国叶(今河南叶县)地两名避世隐者。 此典指长沮、桀溺两位隐士讽刺孔子挽救西周制度所作努力。后以此典比喻避世隐居的高士,或逃避世事之人。 当时,孔子离开楚国叶地,返回蔡国
源见“城狐社鼠”。谓有所依凭。元李俊民《群鼠为耗而猫不捕》诗:“有时凭社窃所贵,亦为忌器不忍投。”【词语凭社】 汉语大词典:凭社
源见“加膝坠渊”。谓宠爱进用。宋刘克庄《满江红》词:“老去何烦援以手,向来不要加诸膝。”【词语加膝】 汉语大词典:加膝
源见“梅妻鹤子”。指清高脱俗的隐士生活。丁以布《题和靖祠壁示不识》诗:“先生别是钟情者,梅鹤家庭不染尘。”
源见“箪瓢陋巷”。形容读书人生活清贫。唐白居易《效陶潜体》诗之九:“原生衣百结,颜子食一箪。”
喻积小成大、积少成多。《荀子.劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”兼语 聚积细水而汇成深渊。比喻只要不断地努力,就能取得事业成功。《荀子·劝学》:“积土
源见“魏车委照”。比喻珍贵之物。《宋书.谢庄传》:“臣闻功照千里,非特烛车之珍;德柔邻国,岂徒秘璧之贵!”