邦有道,贫且贱焉,耻也
邦有道:谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语.泰伯》:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”汉.王褒《四子讲德论》:“微斯文学问于虚仪夫子曰:‘盖闻国有道,贫且贱焉,耻也。今夫子闭门距跃,专精趋学有日矣,幸遭圣主平世,而久怀宝,是伯牙去钟期,而禹舜遁帝尧也。’”(按,“国”当作“邦”,汉人避讳改。)
邦有道:谓政治清明。 国家政治清明而自己贫贱是可耻的。 表现古代儒家积极用世的政治思想。语出《论语.泰伯》:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”汉.王褒《四子讲德论》:“微斯文学问于虚仪夫子曰:‘盖闻国有道,贫且贱焉,耻也。今夫子闭门距跃,专精趋学有日矣,幸遭圣主平世,而久怀宝,是伯牙去钟期,而禹舜遁帝尧也。’”(按,“国”当作“邦”,汉人避讳改。)
同“明珠还浦”。唐王维《送邢桂州》诗:“明珠归合浦,应逐使臣星。”
唐代明崇俨的故事。《新唐书.明崇俨传》:“四月帝忆瓜。崇俨索百钱,须臾以瓜献,曰:‘得之缑氏老人圃中,’帝召老人问故,曰:‘埋一瓜失之,土中得百钱。’”【词语缑氏瓜】 汉语大词典:缑氏瓜
《世说新语.任诞》:“桓宣武少家贫(晋桓温亦称宣武),戏大输,债主敦求甚切。思自振之方,莫知所出。陈郡袁耽俊迈多能,宣武欲求救于耽。耽时居艰(注:旧遭父母丧事称居艰或丁艰),恐致疑,试以告焉。应声便许
源见“季子貂敝”。形容怀才不遇,穷困潦倒。唐李白《秋浦歌》之七:“空吟白石烂,泪满黑貂裘。”
《南史.隐逸上》:“渔父者,不知姓名,亦不知何许人也。太康孙缅为寻阳太守,落日逍遥渚际,见一轻舟陵波隐显。俄而渔父至,神韵萧洒,垂纶长啸,缅甚异之。乃问:‘有鱼卖乎?’渔父笑而答曰:‘其钓非钓,宁卖鱼
同“儿女识韩康”。清王士禛《与董苍水等小饮叶子吉学士斋》诗:“世情但竟牢 石耶,女子犹知伯休那?”
同“百年偕老”。明顾大典《青衫记.坐湿青衫》:“总只是朝云暮潮。呀,总不如百年谐老。”见“百年偕老”。元·无名氏《集贤宾》:“美满恩深情厚,愿~,共守白头。”△祝颂婚姻美满。【词语百年谐老】 成语:
源见“傅粉何郎”。称驸马的兄弟。因驸马俗称粉侯,故推称之。《宋史.刑法志二》:“济之以粉昆(指韩忠彦),朋类错立。”按,韩忠彦为驸马韩嘉彦之兄。【词语粉昆】 汉语大词典:粉昆
源见“鹤鸣㈠”。鹤的美称。宋 陶穀《清异录.兽》:“武宗为颖王时,邸园畜食兽之可人者,以备十玩。绘《十玩图》,于今传播:九皋处士,鹤;玄素先生,白鹇;长鸣都尉,鸡。”【词语九皋处士】 成语:九皋处士
右师:古代官名。这里指战国时期齐国盖邑大夫王驩。 有的人走向前同右师说话,有的人走近右师的席次同他说话。 形容人们异常热情地趋附贵客。语出《孟子.离娄下》:“公行子有子之丧,右师往吊。入门,有进而