同“七札俱穿”。《新唐书．魏元忠传》：“养由基射能穿札，不止鄢陵之奔。”【词语穿札】 汉语大词典：穿札
《史记．卫将军骠骑列传》：西汉名将卫青，于元朔二年出击匈奴有功，汉武帝制文云：“今车骑将军青度西河至高阙……讨蒲泥，破符离”。“蒲泥”，或说为匈奴王之号；或说为漠北塞名。汉骠骑将军卫青曾率军讨蒲泥。后
说话隐微曲折而切中事理。明 沈德符《野获编．督抚．海忠介被纠》：“真所谓谭言微中，可以解纷矣。”见“谈言微中”。明·沈德符《万历野获编·督抚·海忠介被纠》：“真所谓～，可以解纷矣。”【词语谭言微中】
《晋书．羊祜传》：“祜与陆抗相对，使俞交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，枯馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：‘羊祜岂耽人者！’时谈以为华元、子反复见于今日。”晋朝羊祜为荆州大都
同“壶中天”。唐许浑《赠萧炼师》诗：“壶中知日永，掌上畏年侵。”
《国语．国语上》：“周之兴也，鸑鷟（音yuè zhuó，凤之别名）鸣于岐山；其衰也，杜柏射王于鄗。”韦昭注：“三君云：‘鸑鷟’凤之别名也。’《诗》云：‘凤皇鸣矣，于彼高冈。’其在岐山之脊乎？”古人视凤
本形容贪心不足，转而喻豪饮健啖。清代翟灏《通俗编．地理》：“《复斋漫录》：刘鞈为丰城尉，性不饮酒。时推官某善饮啖，抵邑公会，以谚语戏曰：‘小器易盈真县尉。’刘答曰：‘穷坑难满是推官。’”主谓 原指贪心
唐 冯翊子《桂苑丛谈．史遗》：“〔采娘〕七夕夜陈香筵祈于织女。是夕梦云兴雨盖蔽空，驻车，命采娘曰：‘吾织女，祈何福？’曰：‘愿丐巧耳。’乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，汝当奇巧。”
《易．乾》：“初九：潜龙，勿用。《象》曰：‘潜龙勿用’，阳在下也。”《周易》每卦六爻，第一爻为阳爻者，称为“初九”，表明事物正处于发展变化的初级阶段。后以“初九”指尚未发迹之时。北魏高允《征士颂》：“
《左传．哀公十二年》：“子服景伯谓子贡曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮