看诗词>历史百科>历史典故>逾墙钻隙

逾墙钻隙

孟子.滕文公下》:“(孟子)曰:‘丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家;父母之心,人皆有之;不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也,又恶不由其道;不由其道而往者,与钻穴隙之类也。’”

魏人周霄向孟子提出“古时的君子是否也出去做官吗”的问题,并认为:既然现在许多人急于要外出做官,那末你为什么又难于出外做官呢?孟子回答说,做官须由正道,钻隙逾墙的邪门歪道,是应当鄙弃的。为了生动地阐述道理,他用男女逾墙钻隙的私合为比喻,说明做官也必由正道。

后以“逾墙钻隙”用指男女不正当的行为,是为贬义。

《警世通言》卷三十二:“江南子弟,最工轻薄,兄留丽人独居,难保无逾墙钻穴之事。”


并列 越墙钻洞。语本《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”《聊斋志异· 红玉》:“~,何能白首?”△贬义。旧指违背父母之命、媒妁之言的男女青年自由相恋,后指男女暗中相会。也指偷窃行为。也作“逾墙窥隙”、“逾墙钻穴”。


【词语逾墙钻隙】  成语:逾墙钻隙汉语词典:逾墙钻隙

猜你喜欢

  • 向平

    源见“向平之愿”。称了脱家事的遁隐之士。清周亮工《旅壁步王西樵韵》:“《三都》岂必烦玄晏,五岳无心待向平。”【词语向平】   汉语大词典:向平

  • 知足不辱,知止不殆

    《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”指人知道满足,就不会因需求过度而受到侮辱;能够知道适可而止,就不会因过度贪求而遭遇危险。后因以“知足不辱知止不殆”为知足不受辱,知度不遭险之典故。宋.苏轼《

  • 焚林而田,非不获兽,明年无兽

    田:即“畋”,打猎。 烧毁树林以猎取野兽,并不是得不到野兽,而是明年无野兽可猎。 比喻只顾眼前利益,却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋.义赏》:“焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。”《韩非子.难一》:

  • 碎身粉骨

    身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。《敦煌变文集.妙法莲华经讲经文》:“誓愿不为(违)于说者,碎身粉骨效驱驰。”宋 秦观《满庭芳.咏茶》词:“北苑研膏,方圭圆璧,万里名动京关。碎身粉骨,功合上凌烟

  • 万里鲲鹏

    源见“鲲鹏展翅”。比喻奋发有为、前程远大的非凡人物。元仇远《书与士瞻上人》诗之十:“万里鲲鹏何必羡,一官虮虱不如无。”

  • 题红叶

    源见“红叶题诗”。比喻写情书、情诗。宋晏幾道《虞美人》词:“一声长笛倚楼时,应恨不题红叶寄相思。”宋侯寘《满江红》词:“漫彩笺、牙管倚西窗,题红叶。”【词语题红叶】   汉语大词典:题红叶

  • 鹊潢宝扛

    源见“乌鹊填桥”。喻指为男女撮合之事。明徐渭《翠乡一梦》二出:“肚疼的假孀海棠,报怨的几霜鸹鸧。填几座鹊潢宝扛,几乎做鸨桑乃堂。”【词语鹊潢宝扛】  成语:鹊潢宝扛汉语大词典:鹊潢宝扛

  • 垂三顾

    同“三顾茅庐”。唐胡曾《咏史诗.南阳》:“蜀王不自垂三顾,争得先生出草庐?”

  • “钱”是什么? 这真是童孺皆知的问题。 “钱”就是货币。俗谓“钱能通神”,“有钱能使鬼推磨”; 今谓 “钱不是万能的,没有钱是万万不能的”。旧时 “钱”曾谓之 “孔方兄”,有个瞎子走路时棍子拄到 “孔

  • 剑气射天

    同“剑气凌云”。唐刘希夷《将军行》:“剑气射云天,鼓声振原隰。”