同“谢池梦草”。谢灵运小名客儿。清赵怀玉《思佳客》词:“王郎庭院春常借,谢客池塘梦未残。”
《庄子.田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之。”王先谦集解:“虽吾汝终身相与,不啻把一臂而失之,言其暂也。”后因以“失之交臂”谓当面错过机会。清魏源《默觚下.治篇一》:“用人者不务取其大而专取小知,则卓
源见“书裙”。借指书法。宋钱惟演《再次首唱题和》:“逸少偶书葵扇贵,羊欣闲卧练裙轻。”
源见“张融船”。形容为官清廉。清 李晖吉等《龙文鞭影二集》卷上:“融无宅第,准乏楼居。”
唐李复言《续玄怪录.定婚店》载:杜陵韦固,元和二年旅途遇一老人,携布囊坐于阶上,向月捡书,自言“主天下之婚姻”。固问所寻何书?答曰:“天下之婚牍耳。”又问囊中何物?答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其
《后汉书.羊续传》:“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽,续深疾之,常敝衣薄食,车马羸败。府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出所悬者,以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”为居官清廉、拒绝受贿的典
泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说,靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人,可以称霸于诸侯,这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道,使天下归服。实行王道不一定要
《孟子.尽心下》:“孟子曰:‘尽信书,则不如无书。吾于《武成》(《武成》是《尚书》中《周书》的篇名。《尚书》又称《书经》或《书》。《尚书》相传为记载虞、夏、商、周四代典章文献的汇编,其中《秦誓》至《秦
南朝梁.殷芸《小说》:“武侯(诸葛亮)与宣王(司马懿)治兵,将战,宣王戎服莅事,使人密觇武侯,乃乘素舆葛中,持白羽扇指麾,三军随其进止。宣王叹曰:‘真名士也。’”羽扇,鸟羽所制的扇。最初扇羽为十根,东
同“星辰动”。宋杨亿《梁舍人奉使巴中》诗:“紫垣遣使非常例,应有星文动九霄。”