汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富,其后子孙繁昌。《后汉书.阴识传》:“初,阴氏世奉管仲之祀,谓为‘相君’。宣帝时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自
《淮南子.修务训》:“古者,民茹草饮水,采树木之实,食螺蚌之肉,时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷,相土地宜,燥湿肥墝高下,尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就,一日而遇七十毒。”《太平御览
同“熊罴吉梦”。清张问陶《题家子白若采梅屋课女图时官泾州刺史》诗:“冰雪填胸才气陡,熊罴占梦宦情寒。”
见“滥竽充数”。
《玉台新咏》卷五南朝梁.柳恽《江南曲》:“汀洲采白蘋,日落江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返,春华复应晚。不道新知乐,只言行路远。”南朝梁诗人柳恽,在诗作《江南曲》中以咏采白蘋起兴领起,因以“
同“放他头地出”。宋苏轼《送晁美叔发运右司》诗:“尚欲放子出一头,酒醒梦断四十秋。”
同“杏花村”。元康进之《李逵负荆》第一折:“你这杏花庄压尽他谢家楼,你与我便熟油般造下春醅酒。”元 贾仲明《一枝花.金童玉女传奇》曲:“垂阳院卖花人一声声叫过红楼,杏花庄题诗客一个个醉眠芳草。”【词语
源见“山阳笛”。谓感旧伤怀、追念亡友。唐李瀚《蒙求》:“向秀闻笛,伯牙绝弦。”
《史记.货殖传》:“唯卓氏曰:‘此地狭薄。吾闻汶山之下,沃野,下有蹲鸱,至死不饥。’”唐.张守节《史记正义》:“汶音岷,蹲鸱,芋也。”按,汶山即岷山。据《史记》记载,蜀西岷山下盛产大芋。后以“岷山芋”
原指克服旅途中的重重困难。 后也泛指打通前进道路上的层层障碍。语出元.关汉卿《哭存孝》二折:“三千鸦兵为先锋,逢山开道,遇水叠桥。”《西游记》二九回:“贫僧有两个徒弟,善能逢山开路,遇水叠桥。”明.